最近的很长一段时间，我都在进行一种讨伐式的反思。而往往每次我进入思考的时候，总有一种渗入骨髓的孤独感。没有任何人，可以进入到这个空间，没有任何人可以帮助到你。不论你在这里是光明的抑或阴暗的，但是走出来必须是两厢融合的，一个全新的你。
很多时候，很多时候
我们听到最多的是我们与他人的比较，有物质的比较，有容貌的比较，有知识的比较……往往，几番比较下来，太多的望尘莫及，太多的遥不可及。从而在这样不可及的情绪里，滋生出了——羡慕、极度、还有恨。
这些种种，都不过是欲望最初的延伸。而欲望，是人类在这个世间存活必不可少的一种能力，或者说是一种【本能】。这样的本能，动物也有。欲望，最初滋生的是一种叫做贪念的，与贪婪不同。贪念，只是一种念头，而贪婪是势必要得到的一种执念。
周围很多朋友住进了新装修好的别墅，必然的要宴请宾客，以示庆祝。得到邀请后，我的第一个反应是拒绝。并非是拒绝朋友的好意，而是拒绝自己蠢蠢欲动的（执念）。因为，在那时，我并不认为自己可以完全没有欣然羡慕，也并不认为自己可以做到很好的控制欲望，不滋生贪念。很多人或许会觉得这是多余的，无谓的。只有我自己知道，一旦我的贪念滋生，那将会给我的家庭带来何种负面的压力。最根本的，是那时我还不具备控制欲望的能力和方法，而最终我选择了一个最简单有效的——斋戒。而这，只是漫漫人生旅途中一个小小的缩影。而这样的缩影会在我们呼吸之间出现多次，甚至是反复的。
当爱情，必须面对物质。
或许说，当感情必须面对物质，更恰当一些。因为这个时代的大多数情感是要依靠物质的。爱情和物质是可以并存的，就像婚姻里的最根本的经济保障是一样的。但是最初的，是源自与你是先要物质再要爱情，还是先学选择了爱情，然后面对物质。每次我与先生聊起这样的话题，他总会给这些过于物质的一群人找一个社会和道德的借口。认为，这些都是社会造成的，物价高，房价高，生存不易。
在婚姻里，合理的物质需求是良性的，对两性爱情也好，婚后生活也好，起到一个促进成长进步的作用。而非良性的，确实是存在较多的。这种非良性的人群，是多数存在一种“比较”的心态。简单一句话:别人有的我理所应当也要有。
婚姻是小家庭，这样的小家庭是大家庭的缩影。往往，我们说起这样的非良性发展的婚姻关系，会说是这样的婚姻有问题。但是，归根结底，还是人的问题。再深究，便还是自己对欲望的控制与疏导的问题。
这个世界，不存在没有欲望的人。无欲则刚，是一种绝对的理想主义。而中国几千年来，反复教化民众和后人最多的不过是——克制。
克制，克制所有的不合理和不合法。
法制一直在改进，一直在完善。我们看到的几千年了，还在改。而最终能够在民众心间留下的一个做人做事的标杆，可能更多的是道德二字。而，道德，是需要吾日三省吾身的觉悟的。这样的觉悟可不是你在人群中就能三省吾身，就能思考人生的。所以需要独处。
独处，是一种能力，也是一种提升。
人类有一种假面式的生活模式。简单通俗的讲，就是人前一套，人后一套。嗯 谁也不要说谁，都是这个样子的。在众人前，和在一人前，多数时间我们都是戴着精美的面具，说着美好的语言，发表着中肯而又温和的意见。而在人后，内心孤寂处，极有可能潜伏者一个暴虐的妖兽，正在被面具压制着嘶吼挣扎，甚至对着不需要面具面对的人类，亮出爪牙，满目凶光。这也是为什么会有【君子慎独】。
大多数时间，我们并没有让心像身体一样跟随人群，有太多的时间是在和自己较量。所以，从始至终，我们需要面对的一直都是内心深处孤独的自己，贪婪的自己，各种欲望操控的自己。君子之所以是君子，因为他有别与贪婪的小人。一个能克制自己，良性发展。一个放任自己不管不顾。一个寻找自身问题出处并寻良方改进，一个满腹牢骚 皆是他人罪过。当然，还有一种伪君子，面具厚重，内心黄鼠狼。
这世间之人，形形色色。但都逃不过劫难二字。塞翁失马，喜而不狂，悲而不愤。那是因为当事人明白了劫难和福报的规律。世间往复，焉有绝对之事，不乏固执之人。
生时，不过一人而来，去时，也不过一人而去。我们需得明白一个道理，人群再热闹，也要停下来审视审视自己，有太多无妄之灾，皆从妄念中来。克制自己，明白自己，确切说明白什么是自己真正需要，且又能得到的。比妄念生起，攀比他人要来的自在。
人生苦短，须臾数年。给自己一个大自在，难道不好过一众的求而不得来的愉悦吗。
所以，并不是别人使你如何如何，而是你内心里舍不下狠去讨伐自己。不愿意面对那个你自认为满目苍痍，疾言厉色的自己。别人对你的评价都是戴面具的，只有你自己面对的是最真实的那一个。
剥下那可悲的虚荣和执念，关照自己。或许，你得到的会比世间富丽堂皇的更多。也未可知……
