竹向来是国人所崇尚的，人们赋予它清高而不傲的气节。姜子龙老师也喜竹，并用墨竹抒情愫，表衷肠。以竹为鉴，明正道，做正人。在如今，物质过分充斥的时代，如竹般而立，很是难得。
岁寒三友中松之苍，梅之傲，而竹慕然乘风，中通外直，宁折不屈。
四君子中梅傲雪而放，兰清冽凌人，菊淡泊舒雅;而竹青翠挺拔，清秀潇洒。
竹，是为文人墨客所追捧。诗书赋予精神，水墨附上神韵，音律连通风雅。
有“诗王”之称的白居易对竹也有很深的情愫，其所作的《咏竹》：“不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。 千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。”以百草凋零对比雪中竹，突出竹卓尔不群，傲立风雪;而《养竹记》：“竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道;君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”则将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。香山居士尚竹以贤，好竹为乐，以清风竹影伴其身，以竹形笔直为其德，为君子当如竹。
姜老师的竹画，不着色彩却能让人透着画面感受竹的神采。与竹诗书，与竹琴画，好竹之人总有着虚心正直的气概，为人不屈，当如竹!
