最近阅读了一些荣格心理学的文字资料。读罢，我觉
得这位老人的哲学体系大概是西方世界中最与东方宗
教哲学思想产生连接的人了。
他用另外一种语言逻辑符号与东方的禅宗和中国道家
思想产生着异曲同工的共鸣。
这种西方现代人与中国先人们共同探索心灵历程和宇
宙的尝试让人十分着迷。
中国的哲学圣书，例如《道德经》《庄子》等，里面
运用了大量的象征物来阐述一些智慧和真理。就好比
古人写一首诗歌，在诉说一份情感，可是诗人把它假
托在一些事物和景物里面，花鸟鱼虫，风花雪月。
因此读古书，流于的并不是文字表面，而是要让我们
运用训诂学去揣摩和领悟故事或者象征性物背后他们
到底传递给我们的是一种什么讯息？
之前在论坛上看到一位网友讲述胡孚琛教授被国家派
去解码全真秘籍的故事。里面说到了练功的秘密要在
【灵峰宝塔下求】。灵峰宝塔我们可能都以为那是一
个神秘的地方，后来经过教授的多方踏询和对当年全
真七子家书的考证。【灵峰宝塔】其实就是我们的鼻
子，而练功的秘密其实就是【意守人中】。
中国的大多哲学圣书或者秘籍基本都运用了这种象征
性物来包装，而这样类似的密码写书。也许就是中国
哲思高门槛的所在，并不是每个人都有能力和悟性能
读懂。也是这些经典最大程度的免于政治争斗和外行
篡改的需要。连最为主流的儒家《四书》到宋朝的时
候都被朱熹改动过，而《道德经》和《庄子》也许还
在最大程度上保留着原有的风貌。
西方世界就不存在这样的问题，所以荣格运用了最为
直白，朴实和具有逻辑性的语言为我们阐述了近似于
东方世界的哲学。
他借助现象学的方法和对原型理念的阐释，还原了那
个充满着传奇故事与私我神话的内在世界，引领高度
工业化和社会化背景下倍感孤独的现代人回归到了对
自我灵魂与宇宙的思考和探寻中来。
荣格是一位观察敏锐、涉猎广泛的西方著名心理学
家，从中国的道家、《易经》、《道德经》，藏传佛
教，到印度的瑜伽、日本的禅学，西方的占卜学几乎
无所不包。
荣格阅读过大量有关中国宗教哲学文化的书籍，还曾
经学习汉字，把汉字当作可读的原型。他喜欢在石头
上雕刻，甚至在纪念妻子爱玛的石头上，也用汉字刻
着：她是我房屋的基石。而他所刻的最后一块石头上
面有一个中国老人的头像，两边是银杏树的叶子，还
有汉字刻成的“天人合一”。这位老人便是荣格内心中
的老子。
荣格在其自传《回忆·梦·思考》结束时，写了这么一段
话：“当老子说，‘众人皆明，唯吾独懵’的时候，他所
表达的就是我此时所感觉到的。老子是有着与众不同
的洞察力的一个代表性人物，他看到了并体验到了价
值与无价值的本质，而且在其生命行将结束之际，希
望复归其本来的存在，复归到永恒的意义中去”。
最喜欢他书中的这样一句话“ 心灵的能量来源于外界和
身体，但是一旦外界能量转化为心灵的能量，就由心
灵来决定其使用和观看的世界”
