今天感觉好丧，不知是早餐吃的紫薯有毒，还是牛奶有毒？
可能是身体捕捉到，我要写一篇读起来没那么舒服的文章，提前给我发出信号？
一
前段时间，加入一个群，却发现这个群气压好低。原因是这样的。
有位群友经常在群里诉苦，觉得自己命途多舛，身边不是小人就是坏人，感觉很痛苦，是不是心理有病？
很多善良的群友一开始都耐心地安慰TA，陪TA聊，我也一样。后来，群友们发现招式不够用，又解锁不出新姿势，便备好木凳、瓜子，安静地看TA表演。
TA的演出，叫做：痛苦的新衣。
以下是我筛选出来的TA的部分台词，请跟我念——如果你豁得出去的话。
跟身边的人掏心掏肺，等于把刀子给别人；
我每天都活在痛苦中；
不断地咀嚼，就是对痛苦上瘾；
在犯罪和精神病之间，我选犯罪；
当世界逼得你无路可走时，你还有一条路可以走，那就是犯罪。记住，这并不可耻；
凡是跟自己对着来的，凡是违背自己意愿的，凡是对自己不利的，都是流氓；
为什么我看了那么多书，还是没什么变化；
一直过得差的人，很容易对痛苦上瘾。吃得苦中苦，终于成了下等人；
好像对痛苦上瘾了，特别是不知道干嘛的时候。
读到第几条的时候，你们受不了了？
后来，我默默地退群。我觉得自己好无力，再陪TA耗下去，我也会病的。
TA用“凡是”、“总是”来指导自己的生活，沉浸在痛苦中，又不愿意走出来。为什么呢？那么多人陪着，哄着，多享受，为什么要出来呢？
走出痛苦，对TA来说，就会失去很多人的关心、陪伴和支持。因此，我们建议TA去看心理医生，TA是拒绝的。
当然，其中表现出来的一些病理性现象，不在这里讨论。
二
如果你仔细观察，会发现身边也有这样的人。他们抱怨生活，觉得世界不公平，周围都是坏人，人性本恶不值得信任，自己才华横溢却无用武之地，等等。
他们到处诉苦，说工作不如意，家庭不幸福，像升级版祥林嫂。得到安慰之后就蹦跶蹦跶地离开。他们感觉很舒服，就像怀揣着白粉，终于找到打火机和锡纸一样。
然而，安慰并不能给TA力量活起来，找安慰只是他们的应对模式。他们仿佛拿着金碗乞讨，金碗不重要，重要的是乞讨。
如果得不到安慰，他们会说你冷酷无情，是坏人，连朋友都不帮诸如此类。
直到，身边几乎所有人都条件反射般地躲着他们。
他们经常出现一种，在牛身上发生的现象，叫做：反刍。牛吃草时，先拼命把草吞进肚子里，干完活回到牛棚，再慢慢倒嚼。
有些人就很喜欢反刍痛苦，把不好的事情一件件地搬出来，放到桌面上，不断地咀嚼。越痛苦越劲道，然后顾影自怜，感怀身世，甚至感受到一种自慰的高潮。
他们的最大特色就是：我很痛苦，但是我不想改变，耶！
从不改变到改变，那一瞬间需要跨越更大的、也是短暂的痛苦，他们却无法忍受。
如同温水里的青蛙，虽然温水烫着难受，却不敢用脚蹬一下锅底，承受烙脚之痛的同时，越出痛苦的根源。
用古希腊故事来描述，他们就是躺着淤泥里，享受着路人可怜的眼光。
三
保罗·艾克曼，美剧《Lie to me》主角的原型，写过一本书，叫做《情绪的解析》。
艾克曼对比过国际大都市和原始部落的人，总结出人的表情具有一致性，喜怒哀乐惧，大家都有，谁也不比谁高级。
其中，他这样解释痛苦：
痛苦表情的功能或目的之一就是：唤起他人的恻隐之心，让别人感受到自己的痛苦，从而帮助自己。
通过面部表情和声音表现出来的悲伤、痛苦会唤起他人的帮助，这种外界的支持也有助于治愈伤痛。
这都是很正常，也是必要的情感需求，人不是孤岛，都有需要别人的时候。需求帮助，也是心理健康的体现。
然而，对痛苦上瘾的人，怕的是以下部分。
艾克曼接着说：
假如一个人经过治疗不再表现出悲伤与痛苦，那么他得到的关注就会较少。因为，看到情绪的表露，人们才愿意关注，并提供帮助。
痛苦上瘾者怕的就是这个，当他们缓解痛苦，或戒掉痛苦，会产生严重的“戒断反应”。即使看到美好的未来在远处招手“嗨，过来呀”，也不愿意迈出那一步。
艾克曼聪明地区分出悲伤和痛苦：
悲伤还有一种功效，就是让我们能够重拾自己的勇气，保存精力。当然，当悲伤和痛苦交叠时就无法发挥这种作用，因为痛苦消耗了我们的气力。
总有一些路，是我们独自完成。或者说，漫长的人生征途中，大半的路程，需要一个人前行。
痛苦不是你的鞋子，而是鞋里的沙砾；不是你的拐杖，而是拐杖里的蛀虫；不是泉水，而是毒药。
靠乞讨安慰而活命，那你只能画地为牢，在一寸一尺的世界里兜圈圈。
意识到痛苦是好事，可以停下来好好整顿自己。将自己拔出痛苦的泥淖，需要时间和勇气。可终有一天，你会干干净净地站到阳光底下的。
提前是，承认你的痛苦。然后，告诉自己：我也可以选择快乐。
你的人生，到底还是掌握在你自己的手中。
