学了好久的心理学，拉拉杂杂读了、听了很多，突然有了些感触，必须记下来。
我们的大部门因为最近一项活动表现的特别突出，搞了个座谈会。组织者是很用心的，活动的主要参与者被请到台上发表自己对这项活动的看法，以及当时的各种感想，发言都既真实又感人，因为都是切实发生的，不带任何表演色彩仍然可以打动人心。
但是我的思路忽然游离在这种感动之外，突然想到如果我在台上，可不可以自如地表达、抑或表演。本身内向的我第一反应是抗拒的，可是凭心而论，深层的需求是渴望表现的，也很羡慕那些可以放的开自由表现的人。我也想让人都看到我自己，但是这之间总是隔着一层，是怯懦么，大概是吧。它从哪来呢，到底在怯懦什么呢？过往并没有深入的想这个问题，只是哀叹于自己的怯懦。
此时，另一个情景突然跳出来，就发生在几天前。一个同事女孩，奇特的可以说身心合一的人，站在讲台前给屋子里的三四十人讲述自己小组的讨论结果，连说带笑，挥洒自如。如果是我，一定做不出来这种自由的状态，连上台的机会都是要回避的，必须要上也一定是很拘谨的，生怕露怯。我在躲什么？回避哪些这个同事可以轻松面对的情景。我是怕的，怕什么呢，怕表现不好，表现不好又能怎样呢？表现不好会被人笑，但是我不怕嘲笑的啊，怕什么呢，怕被批评，谁会批评我呢，我面对的这些人么？他们都不会关心我到底出了什么状况，就像我这个同事随意嬉笑怒骂，也不会有人批评，反而觉得她活得很真实痛快，是一种奇特的存在。对了，我面对的这些人并不会真的批评我，我怕的是曾经因为类似情况真正批评过我的人，他是谁呢？答案呼之欲出，很明显，谁会在我不得体或做错事时候不留情的批评我，让我觉得无地自容呢？这样的事真实发生过，她当然是在我幼年带我长大的人……写到这里，眼泪已经在眼眶里转了。
一切都很清晰了，我们为什么怯懦，为什么羞于表达自己，我们在怕什么，我们不想面对的永远是童年阴影。所有的行为程序，早在幼年时期已经写就，原生家庭的烙印一直在我们身上，我们与人交往的时候一直默认对方是我们的父亲、母亲、奶奶、姥姥。默认模式下，我们永远在和自己的养育者打交道，我们只会这一种与人交往的方式。我们会讨好他们，回避他们，怕他们批评，努力做出他们会满意的样子，我们时刻关注他们的脸色、心情，想着到底怎样才能让他们满意。我们一心一意关注他们的需求，几乎忘记了自己，是的，自己是不重要的，一点都不……
可以自由做自己的同事女孩，从小有一个一直宽容待她，不轻易批评、指责、束缚她的奶奶，而我有个要求严格的……她那么疼我，我没有权利指责她。只是我们不知道，最亲近的养育者对我们影响有多大，只是一次一次在默认的循环里打转而不自知。
“一个人的童年关系模式、内在关系模式和当下的关系模式，会呈现一致性，这就是命运。
假自我，是孩子一开始的自我就围绕着养育者的感觉转；而真自我，是养育者在围着孩子的感觉转，于是孩子一开始的自我就围绕着自己的感觉转。
如果一个孩子被真正宠大，被鼓励想干什么就干什么，在这样的养育下，他不仅有真自我，而且身心合一，也才会有像读心术一般的能力。
被鼓励想干什么就干什么的孩子，并不一定就会被惯坏，在父母等养育者的鼓励引导下，孩子的自我会围绕着自己的感受，拥有真自我，从而延展到生活的方方面面，达到身心合一的状态。”
上边这些都是武志红老师在“得到”的课程里摘出来的，当时听的时候，觉得说得很好，很有道理，今天突然明白了，明白的很透彻。“知道了很多道理，仍然过不好这一生”，为什么的，因为并没有真的搞懂，缺那些积累到一定时候醍醐灌顶的一刻。突然就想明白了，明白的很通透，这是光听人讲课达不到的效果。
养育者对我们有要求、批评指责我们，不是因为我们本身不好，只是因为他们自己的偏好和意识原因，造成他们觉得这件事不好。我们没法选择原生家庭，而养育者们各自有自己的问题、痛苦，但他们已经以自己的方式努力爱我们。
怨天尤人没有任何帮助，重要的是我们得放下是“我们自己不够好”这种紧箍咒，放开它，做自己。当然现在的我还做不到，大脑明白了，不代表“我”真的知道怎么做了，还需要慢慢修炼，真正做到“知行合一”是要时间的。
反观自己，这几年变化很大，自己能感觉到的，不那么拧巴，不跟人较劲，可以相对自如的多的跟不熟的人打交道。为了锻炼自己跟陌生人交流，我要求自己每天跟单位的门卫、保洁主动交流，可以是一声问候，一次招手，也可以是一个微笑点头，只要我主动表达，都会收获很友好的回应。印象最深的一个保安，我多次主动给他微笑打招呼，开始的时候，他表现很木然，慢慢到打开心扉接受，到现在好久没见，仍然很亲切友好，我融化了他。天知道最开始有多难为我自己，别人信手拈来的功夫对我来说要经历一场修炼。但改变是有效果的，更开放、更包容、更自信，修炼让我变成更好的自己。
然而，我一直在路上，继续艰难前行……
