行为对错的根本标准在于人生是否走向根本幸福。现在高校教育同学，就像出一个产品。要看产品质量怎么样，就要看就业率。要鼓励学生学习，就要解决动力问题。怎么说呢？说人活在这个世界上要享受，无非鼓励你去当官等等。不是这样的，这些衡量标准都不科学，真正的衡量标准是今天的幸福是否实现了最大化，又不牺牲未来的幸福。做官和你幸福没有必然联系。
我的幸福程度很少有人能比。可能你认为什么导致幸福和我认为什么导致幸福有分歧。你可以和我接触时间长一些，你随机藏我床下都没关系，我让你们看一个真正的老师是什么样子。一是为你们学习打下一个良好的基础。二是让你们看我是不是活得很幸福，我倡导的都是我身体力行的。
智库不拥有全世界的智慧，但佛学拥有人类最多最重要的智慧——幸福。比佛祖更聪明的人是有的，但是比佛祖更智慧的人是没有的，他牢牢抓住了幸福的问题。
我们说，分类是将共同性质的问题放在一起概括问题解决问题，我们对人也要分类，通常分男女，这是按生理上最基础的分类。我更喜欢另一种分类，一种是在苦海中的人，一种是不在苦海中的人，不在苦海中的人比例低之又低。
所以我们要重视一个禅语“苦海无边，回头是岸”，这句话要多简单有多简单，要多重要有多重要。身处苦海之中的人都在拼命向彼岸游过去，心里抱着希望。第一种心态是我游吧，登上岸。第二种心态是我游吧，还有一个更美好的岸。没有人能度过苦海，因为苦海太远了。苦海无边，回头是岸，其实幸福就在岸上。当你开始懂得追求幸福，当你懂得获得幸福的方式是“诸恶莫作，众善奉行，但行好事，莫问前程”，你就登上岸了。
别人把你卖了，你帮别人数钱，不管你讲价钱的方式多么高明，又有什么用呢？你现在所作的事情，到底是不是在苦海中呢？我们怎样才能度化更多的人呢？没有的总想有啊，有了还盼望，盼来盼去盼了个透心凉，这就是在苦海中。
根据“效率<100%”的原则，奋斗不可能百分之百成功，信息传输和能量转化不可能百分之百。失败必然会发生，总有企盼不到的。想无止境满足愿望，这个路数就是错误的。因此，没有正确的人生方式、人生方向，就是处在苦海当中，无论怎么折腾，都不能获得幸福。人要搞清楚，他到底在岸上，还是在苦海？但很多人第一不知道苦海是什么，第二不知道幸福是什么。
人为什么为共产主义事业而活呢，因为共产主义事业与我们自己的幸福是紧密联系的，究竟什么是社会的人？你们看很多先烈觉得对他无限敬佩，原因是你们犯错误。你们对江姐的敬佩大于我，你们觉得江姐太伟大了。我怎么看？江姐为了人民的事业，也为了自己的幸福，英勇牺牲，你说的死亡是其生物的消灭，其社会的一面走向了永恒。
讲心境问题是让你们能够懂得幸福，人是社会的人和自然的人的耦合，但不是一半对一半，是20%和80%的关系。我和别人游山玩水的审美感受是不一样的，我有大量的审美意象，有大量的文史知识。假如我写美学，我一定要把美和丑放在一起写，人脑子里储存大量美的意象和储存大量丑的意象是不一样的。一个人观赏同样的风景，心境不一样。实现幸福的客观条件有了，只有内心世界丰富才可以产生自豪感、美感、崇高感。
革命的乐观主义遇到正数在前面给你加个×，遇见负数给你加个—，不管遇到什么情况都能幸福。革命的浪漫主义让你浮想联翩，革命的英雄主义让你战胜一切困难走向成功，从内部获取自豪感和崇高感。为什么加个“革命的”？因为还有迷信的三大主义。
修行，第一个用途是告诉你要走行善止恶的路，还告诉你要但行好事，莫问前程，做人是做给自己看的。我只管做好事，别人评不评价无所谓
