历史文化学院 2019级 文物与博物馆学班 王禧 19819063824

《包氏父子》是张天翼的代表作之一，它讲的是在20世纪30年代的江南水乡的小镇，以包氏父子为代表，描述了在当时的环境下他们这些人的生活处境和内心的渴望。

老包在富人家里做佣人，他没有文化，面对生活的艰辛和社会的压迫，老包将希望都寄托在他的儿子身上，如果要让下一代翻身变成富人，过上幸福的日子，唯一的途径就是让自己的儿子包国维上学读书。于是老包省吃俭用、节衣缩食、借债求人供应儿子上学。包国维五岁时，母亲去世，面对得之不易的求学机会，他本该逆境中崛起，刻苦奋进，报答父亲。然而，事与愿违，包国维丝毫不考虑父亲的艰难和自己的前途，他无心学习、不思进取，三次留级，爱慕虚荣，整日跟富家公子鬼混，喜欢跟富贵人家攀比，讲吃讲穿，寻衅滋事，包国维最终被学校开除了。除夕那天，面对一个个索债的人、面对欢天喜地的节日场景、面对不争气的儿子，老包什么话也说不出来，代替他言语的只是那两行不停涌出的悲痛欲绝的眼泪。

看着这个故事，我深有感触，一是为可怜的老包所感动的，一是为不争气的包国维而愤怒的。老包梦寐以求的是儿子能够飞黄腾达，在他面前态度卑微，说尽好话，耐心劝慰。然而，作为对老包的回报，包国维却捧回了五个“丁”一个“乙”的成绩单。整个作品笼罩着一种温情脉脉却略显悲哀的气氛。尤其是当想象到老包在儿子面前低三下四的样子，而包国维对父亲却不体谅并有过分的要求，甚至是对他发脾气，我总是感到一种心酸。同时，面对老包的隐忍退让，我总是在同情之中又有怒其不争的愤慨。有一个细节记得很清楚，那是老包的内心独白：“可是有时候觉得包国维可怜：要买这样没钱，要买那样没钱。这小伙子永远在这么一间霉味儿的屋子里用功，永远只有这么一张方桌给他看书写字。功课上用的东西那么多，可是永远，只有这么三个抽屉给他放——做老子的还要把眼镜占他一点地方。”这种“低三下四”的心态，实在是令人心生怜悯，而包国维对他却是大相径庭。

包国维向往富贵生活却不思进取、不从实际出发，还抱有幻想从富贵人家那里得到好处，或者说是从它们身上来找寻自己虚幻的满足感。小说中，包国维猛地把牙刷抽出来大叫着，喷了老包一脸白星子。“我要的是司丹康！司丹康！司丹康！懂吧，司丹康！”，“拿开！我用不着这种油！——多寒碜！”回过头来仔细地想一想，在我们的身边，其实还有很多像包国维一样的存在。每到放学的时候，校园门口，我们总能看到许多家长，他们或许刚下班，或许刚忙完自己的事情，或许还没有来及把事情干完……他们匆匆地来接孩子了，在他们心里，只有孩子。可是当他们微笑着接过孩子的书包时，有谁体会到了父母的艰辛，有谁说过一声：“谢谢！”当衣着寒酸的老包在大街上喊儿子时，包国维对他的同学说：那老头与我不相干！仅仅就因为父母不够体面，就变得与自己不相干了吗？我们常听到有人说：我的什么是什么什么牌子的，你的呢？我的什么是在什么地方买的，你的呢？谁谁的什么是什么牌子的，你也给我买一个吧。。。。。。生活条件好，吃好，用好没有什么不对，但一味讲究吃穿就着实没有必要。从包氏父子身上，凸显了教育的失败。这种父母与子女之间的矛盾，现在看来，也是很有现实意义的。

由《包氏父子》所引发的有关当代家庭教育的理解，值得引起我们的重视和思考。在《包氏父子》中，刻画的两个鲜明的人物形象中，我明显感觉到一种教育的失败。且借一家之言，结合《包氏父子》表述一下我对现代教育的认识。《包氏父子》中用这种鲜明的对比的讽刺手法，不仅表达了作者对包氏父子“哀其不幸，怒其不争”的情感，同时更深深的含有一种更深沉的悲哀，读后给人一种浓浓的压迫感。

望子成龙，望子成凤，这些都是人之常情，表达了子女的高度重视与期望，这本身没有任何错误。但不能为此就对孩子过分溺爱，不考虑对错，要什么就想方设法的给什么，这是一种父母教育的缺失和失败。当今社会各种“巨婴”仍然存在，“妈宝男”事件也屡见不鲜。这同样是父母对孩子的过分溺爱所导致。父母不能一昧的奉献付出，让孩子以为所有的一切都是理所应当，这必然会让孩子产生错误的价值观，而误入歧途，成为一个现代的“包国维”。要给予孩子正确的指导，坚守原则同时，对于作为子女的我们，也要学会为父母、为身边的人考虑，体会父母的良苦用心，不能仅为了满足一己之私。更要自己严格要求自己，不能贪图享乐，唯有上进才是人生之道。总之，《包氏父子》是一面镜子，它所展示的是一种社会的病态，这值得我们所有人去重视，不能再出现包氏父子这样令人可悲的现象。