李老师的文章“‘知道’经由‘觉察’才能‘做到’”（见正文链接），又是一篇有深度的文章，我只能写写自己对此文的浅显理解。
李老师文中写到：
尽管身处井底，但要想到井底外存在一个无限广阔的世界；尽管在隧道内只见前后，但要想到除此之外还有我们看不到的上下和左右。
“要知道自己是井底之蛙”——这是李老师反复叮咛、提醒我们的。现在能认识到自己真的是井底之蛙，但还是会不由自主地随着以前的思考模式、行为模式走。比如：还是会不加思考，直接回答问题；还是会好为人师，不问便说……有时会后知后觉的反应过来，心生悔意。
为什么明明知道却做不到？是因为以前的习惯根深蒂固，成了自动反应？是因为对当前状态没有明显不满，改变欲望还不够强？以上原因可能都对，也可能都不对，最重要的原因还是在于缺少意识、缺少觉察。
李老师在文中写到：
“意识是觉醒状态下的觉知，觉知就是觉察”。
觉察，就是当下！觉察到觉察，就成了过去。
如果不把心放在当下，就不可能有觉察。
由于觉察力不足，难以把心放在当下，才使得内隐的旧习惯即时展现，待展现之后再觉察到，就成了后知后觉。
由于意识缺位，并没有在觉醒状态下去体验自己的需求，使得对当前状态、当前环境并没有清晰的觉知，一直处于麻木状态。
李老师上课时曾讲过依次递进的四个层次：不知道自己不知道（无知）、知道自己不知道（自知）、知道自己知道（觉察）、不知道自己知道（习惯）。
仔细想想，从“无知”到“自知”离不开意识，只有保持觉知，才能从“无知”中觉醒，迈向“自知”；有了“自知”后，还应该对自己所处的层次或阶段保持觉知，为进入下一阶段打好基础，直到形成习惯。
李老师在文中写到：
作为一种心理状态的“意识”自然会稍纵即逝，关键是我们能否对它有所体验，能否觉察到。
要学习的是如同去品尝辣椒的辣味一样，用心去体验意识这一稍纵即逝的心理状态，把心放在当下，学着觉察当下的所思、所想、所行。
李老师文中强调道：
在“知道”和“做到”之间，正是需要“意识”作为桥梁，否则，哪怕知道也做不到，因为当事人的心根本就不在状态！
觉察，才能让“知道”变成“做到”。
从“知道”到“做到”有多远？——意识”之间；如何保有意识、保持觉察、获得成长？——去体验宛如电光石火般的意识。
