君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语•季氏》
1.戒：引以为戒；2.未定：不成熟；3.色：女色；4.斗：斗勇；5.得：贪得无厌；
很开心今天能借着《论语》季氏篇和大家讨论“养生”。现如今养生产品铺天盖地，养生机构层出不群，可谓养生之道无处不在，而此“养生”非彼“养生”。
本篇大意：君子有三个方面要引以为戒。年少时气血尚不成熟，要经得住女色的诱惑；中年时血气方刚，要禁止好胜斗勇；老年时血气衰弱，禁止贪得无厌。
【少之时，血气未定，戒之在色】
人在年少的时候，气血还未成熟。如果分开来说，血为阴，气为阳。在气血还会成熟时，若禁不住女色诱惑，那血气将会亏损，一生将有遗憾。
记得百家讲坛有一期讲溥仪皇帝，说过他少时气血亏损，导致无法挽留自己所爱的人，遗憾终生。这也就提醒了很多年少的人，爱惜自己的身体，该开花，该结果，都是有时间的。
【及其壮也，血气方刚，戒之在斗】
我想这里的“壮”应该指是30岁之后，血气已经成熟，正是刚劲有力的年龄，容易好勇好斗，因一时冲动惹来祸端。出于对生命的负责，确实应该戒冲动，戒斗。
讲到这里就不得不说孔子的弟子子路了。子路一直追随孔子，在周游列国时是孔子的车夫及保镖。他好勇正直，易冲动。所以在追随孔子期间，别人对孔子的态度也温和了许多。即使这样，孔子还是教育子路，戒骄戒躁，不要与他人起争端。
子路尊重孔子，孔子的话自然放在心里。但后来子路到卫国做官，在内乱面前无法戒骄戒躁，冲动的去质问始作俑者，导致自己死在敌人的乱刀之下。孔子在听说内乱时，就已推测子路要有大难了，没想到不几日就传来了子路被杀的消息。
在生活中，好与人争斗的年轻人不在少数。排队时有人死皮赖脸的插队，公路上有司机无视交通规则，电影院有人大声说话……这所有破坏规则的人逼迫着人们不得不出口成“脏”，因此想在这种环境中戒斗借勇，太考验人们的耐性及道德水平。甚至有时候我们巴不得身边多几个“好事之人”，出来阻止这些没有素质的家伙。
当然，以上所说可能有些严重了。在一些小事面前，我们还是要懂得去控制自己的情绪，否则对心情的影响特别大，从而影响到身体。
【及其老也，血气既衰，戒之在得】
此处指人在年老时，血气已经衰弱，禁止贪得无厌。一个是精力已经不允许，一个是防止导致身体，进一步衰弱。一句“儿孙自有儿孙福”劝谏老人的话就能说明一切。
因此，老人们到了70岁就开始看看报，喝喝茶，听听新闻。每天做一点自己喜欢的事情，而生活中的其他事儿安排给自己的儿孙去做。用大把的时间编织丰富有趣的老年生活，怡然自得！
话说到此处，我们也不难发现，这篇表面说的是年少、壮年、老年阶段人们应该如何养生，其实他指的也是人生各阶段，人们在德行方面的修养。与其说它是养生篇，倒不如说是修德篇。这也就是文章开头提到的，此“养生”非彼“养生”。
读《论语》，与圣人一起谈养生，悟修德！
