所以，要珍惜身边的一切，珍惜迎面而来的一切，一切都顺其自然，根据条件、随顺因缘而行，不要逆天行事。要像杜甫的那句诗一样，“随风潜入夜，润物细无声”，像春天的雨那样，悄悄地滋润人间，不要骚扰人间。春雨的味道，就是君子和圣人的味道，你和他们接触的时候，他们可能不怎么说话，甚至不说话，但你自然会觉得他们说了很多，你得到了很多。
不要封闭自己，要做一个“无闭”的人，在“无闭”之中实现自守。真正的君子就是这样。当你没有任何东西需要“闭”时也就没有人能摧毁你了。同时还要学会矜持一些，人要想活得有尊严，就要会一点矜持，不要随意跟别人说：“我们生生世世相爱吧，我们好一辈子吧。”这样的话没有意义。就算不说这些话，君子和圣人也不会抛弃你。因为圣人既不弃人也不弃物，只有你弃他时，他才会尊重你的选择。如果你不弃他，他也不会弃你。
老子所讲的一切，你既可以看成帝王之术，也可以看成成功学，更可以看成一种关于个人修养的智慧。你把它当成什么都可以，但不要执著，尤其不要执著成功。一旦执著成功，你就会陷于功利，而不是“善计者”了，因为“善数不用筹策”。要知道，人最大的成功不是事的成功，而是人格的成功、品质的成功。这方面如果成功了，其他的一切都会自然成功。所以，不要有太多的功利心。无为自然，有心而成。“善行无辙迹”者虽然不执著成功，但他得到的是大成功。
每次看到有太多功利心的人，我都会很同情，觉得他们太累了。其实幸福的人生很简单，就是没有功利心，积极认真地做事，能多做就多做一些，不能多做就少做一些，并不复杂。所有的成长和升华，都是在日复一日的简单重复中自然出现的，它不是一种你可以求到的东西。所以，不要求，也不要算计。记住老子的那句话，“善数不用筹策”。喜欢算计的人来见我时，我就觉得在浪费时间。人生太短暂了，我不想把生命浪费在互相伪装上面，只想真诚地待人做事，光明磊落、坦坦荡荡地过完一生，尽量多做些该做的事情。因为“善闭无关楗而不可开”，真正的“善闭者”，如虚空一样不可毁坏、无所不包，像大山一样不可动摇，像大地一样承载万物，他不需要“关楗”。哪怕算计者只想得到别人的好感，跟别人建立一种美好的关系，也没有意义。因为，“苦结无绳约而不可解”，真正牢固的盟约，是不需要刻意去缔结和维护的。
如果我们每个人都能把这一章的智慧用起来，在单位里跟同事相处也好，做事也好，跟别人合作也好，跟朋友交往也好，都会非常圆满，最后还会成就一番大事业，但又不生执著，不会有烦恼。这是典型的“以无为之心做有为之事”“以出世之心做入世之事”。
老子很有意思，《道德经》虽然推崇无为，却充满了如何成功的世间智慧，这说明，老子的“无为”其实是为了“无不为”。这样一看，庄子的境界似乎比老子更高，因为庄子是真的不在乎，他完完全全地享受一种内心的逍遥自在，不去追问如何在世俗中取得成就，他的著作中也没有这方面的内容。但是，作为一个在世间做事的人，这样难免会陷入消极——不是痛苦悲观的那种消极，而是什么都不想做、只想享受内心清明的那种消极。所以，比起庄子，大家更爱老子，老子的话也是说给大家听的。老子在世界上的影响比庄子更大，这也是必然的。老子的很多故事和智慧，已经成了中华文化的精髓。
————选自《老子的心事》第二辑
