达尔文的《物种起源》,旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想,说明物种是在不断的变化之中,是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。遗传变异、生存斗争、自然选择学说是《物种起源》一书的主要内容。物竞天择,适者生存。
《进化论与伦理学》是英国生物学家赫胥黎的一部伟大著作,为达尔文进化论的广泛传播扫清了道路。
他是坚定的达尔文主义者,他从“”物竞天择,适者生存”的角度,揭示了自然界万物生长、优胜劣汰的原因及其规律,提出了唯心先验论观点,即“人类社会的伦理关系,不同于自然法则和生命过程,人类具有高于动物的先天本性,能够相亲相爱,互助互敬,不同于上述自然竞争,正是由于这种天性,人类才不同于动物,社会才不同于自然,伦理学才不同于进化论。”
然而,生逢末世,体味对世态炎凉的严复,却在《天演论》中驳斥了赫氏的唯心观。他在对原文,扬长避短,有原则地节译并加以发挥,用其深刻的论证,使《天演论》中在中国掀起了一股蔚为壮观的思想革新风潮。
《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁,但又不是无所作为的悲观主义,它启示人们,中国(鸦片战争前后)虽弱,但仍有挽救的办法,这就是强力竞争,通过努力,改变弱者的地位,变为强者。
《天演论》的发表为当时中国的每一个苦于救国却找不到出路的爱国知识分子带来了希望……