执念的我

      常人皆有牢固难破之“我”识，很多时候迫于无奈以顺应世情，创立了很多禅修方法。下几节经文中有大量此类禅修方法，提供给人们习练。这些方法皆属有为法，都是在“我”的操控之下的习练。如瑜伽行者觉悟到“我”为虚幻，实则“无我”之理后，这些有为法也将随之取消，无需继续修行它们。对于多数人来讲，“我”念、“我”识是如此之强，难以在短时间内看破和超越，故需要采用这些有为法禅修来持续地深入身心内部，也即不断地强化和提高自己的禅修境界和程度。当境界和程度深入和强化到一定阶段时，认识能力和自控能力已然很高，就会来到一个质变和飞跃的临界点：突破自我和超越自我。突破自我和超越自我，就是开悟解脱。对于一个常人来讲，需有“长时间自如地处于禅定状态”，获得“一个牢固的根基”后，方可实现开悟解脱。