瑶金山寺原名宝华观，位于江西省上栗县金山村，始建于唐开元年（公元713—714年），由彭普明祖师住持。元、明、清多次重修。进士中宪大夫王龙峰题山门额“敕封瑶金第一山”。占地面积3000平方米，建筑面积1800平方米，至今已有一千三百多年历史。
据说“彭普明祖师”在中国历史上被三位皇帝重视诏封过，还有就是关于“斑竹山彭祖师葬妻”的传说故事，前阵子上“斑竹山革命烈士公园”游玩，发现那寺庙后山有俩个乱石堆和无字石碑，听说这就是彭祖师的俩位夫人墓了。
“水漫金山”是《白蛇传》里的桥段，但此“金山寺”可不是“许相公”出家的地方，那自然是不关“法海”的什么事了。然而据说跟“日月神教”有一点点渊源，仔细一查，原来“金庸大师”当年的《倚天屠龙记》里明教五散人中的“ 彭和尚”，原型就是写的“元末红巾军起义领袖彭莹玉将军”，也就是“彭祖师”的后代弟子。
公元1388年，彭将军和他的弟子周子旺就是在这个寺庙里的罗汉松树下起义反元的，如此按照“金庸大师”的逻辑推理，“彭祖师”应该在《倚天屠龙记》之前就出现了，搞不好“乾坤大挪移”，“九阳神功”之类的“绝世武功”，大约由“彭普明祖师”所开创也是有可能的；听说“梁羽生”的武侠小说中更是将“彭和尚”写成了当时武林第一高手，师出名门，可见其“彭祖师”更加是玄之又玄的人物了。
然而后来随着“张无忌”的退隐江湖，武功秘籍似乎都失传了。当年“觉远大师”在佛经里找到“神功秘籍”而阴差阳错传给了“张无忌”，现代人想要找“人生真理”这本“秘籍”又将何去何从呢？
瑶金山寺内唐代栽植的罗汉松
后晋高祖封彭普明祖师为人天启教普济大德仁师显化真人
元武宗封彭普明祖师为三天万圣教主仁慈救苦天尊。
北宋宋太祖封彭普明祖师为晋国静王佛
后附：关于金庸武侠《倚天屠龙记》中五散人彭莹玉的百度录知
彭莹玉在历史上真有其人。他又名彭翼和彭国玉，人称彭和尚，是元末红巾军徐寿辉部将领。他是袁州人，在袁州南泉山慈化寺出家为僧，会治病，曾以白莲教组织群众，宣传「弥勒佛下生」，与其徒周子旺发动起义。子旺被捕牺牲后，他出走淮西，继续进行宣传组织活动。至正十一年秋，他与邹普胜等人聚众响应刘福通起义，推举徐寿辉为首领，於蔪水建立政权，出任军师，攻占湖广、江西许多地方。后在瑞州战死。彭莹玉在《倚天屠龙记》中出场较早，是五散人中出现最早的一个。观其初出场时掩护白归寿和回护纪晓芙的语言行动，便见其正气凛然，刚强不屈。他为人比较公正持平，不像周颠那样偏激。当五散人与青翼蝠王韦一笑相约同上光明顶，协助光明左 使杨逍抗击武林六大派围攻明教时，周颠因与杨逍有怨，坚不肯去，彭和尚道∶「周颠，倘若六派攻破光明顶，灭了圣火，咱们还能做人吗？杨逍得罪五散人当然不对，但咱们助守光明顶，却非为了杨逍，而是为了明教。」后来他又劝道∶「颠兄，当年大家为了争立教主之事，翻脸成仇，杨逍固然心胸狭窄，但细想起来，五散人也有不是之处……」彭和尚明事理，识大体，一事当前，以大局为重，观此寥寥数语，便见其胸襟开阔，识见过人。当五散人与杨逍、韦一笑在光明顶上被圆真（即成昆）突然袭击，同受重伤倒地后，彭和尚想及今日命丧圆真之手，平生壮志，尽付流水，不禁慨叹道∶「我早就说过，单凭咱们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下的英雄豪杰，一齐动手，才能成事……」他在垂危之时，尚念念不忘驱除蒙古鞑子之事。金庸如此刻划彭和尚，是比较接近历史真实的。梁羽生在《萍踪侠影录》中，把彭和尚写作朱元璋和张士诚之师，并写他留下武学秘笈{玄空要诀}。既是义军领袖 ，又是武林高手，同样有一定的历史依据。
