原文
朋友观书，多有摘议晦庵者。
先生曰：“是有心求异，即不是。吾说与晦庵时有不同者，为入门下手处有毫厘千里之分，不得不辩。然吾之心与晦庵之心，未尝异也。若其余文义解得明当处，如何动得一字？”
注
【晦庵】，朱熹，号晦庵。
引陈荣捷注，许舜屏云：“后人动即谓先生毁謗晦庵，殆未见集中此等语也。”
引陈荣捷注，但衡今云：“阳明所云入门处，于周、程之主敬存诚近，与宗门之修禅定同。晦庵则以格物穷理为入门，道问学而尊德性，毫厘千里者以此。”
笔记
从发心恢复儒家圣学来说，王阳明和朱熹，是一致的。但是两者着力点不同，王阳明一切以本心为根基，朱熹则即物穷理。
