一桩老人索要“带孙费”的案件曾经引人注意，让大家又起了应该不应该的争议。毫无疑问的是法律没有规定老人必须带孙子（特殊情况除外），带孙子并非义务范围，老人有异议很正常。
我父亲生前曾经讲过某个母亲骂街的事，那位母亲骂自己不孝的儿子，向儿子索要尿布钱。这与老人索要带孙费相似又不相同，因为养育未成年的儿子是在父母的义务范围内。不过，已经成年的儿子不孝敬老人显然不对，既不符合中国的道德规范又没履行法律规定的赡养义务。
无论老人索要尿布钱还是索要带孙费，都说明了一个问题：在这样的家庭里，亲情淡薄甚至淡漠，才会骂到大街上，才会争到法庭上去。
“家不是讲道理的地方”，这句话已经开始广为流传，不知这句话的原创者到底是谁。我是在看台湾曾仕强先生的讲座视频时第一次听到这句话的。古语说“清官难断家务事”，为什么呢？就是因为家不是讲道理的的地方，家是容易产生情感纠缠的地方。也就是说，我们在社会上，可以单纯地遵照法律法规，钉是钉铆是铆地生活，遇到问题就要找讲理的地方弄个青红皂白，搞个二元对立；而在家里，则不可以，因为家里还有“情”的问题。
“家不是讲道理的地方”，这句话就是在“家是充满血缘亲情的地方”的认识基础上产生的，希望大家重视和珍惜亲情，并不是说一个家庭没有原则、没有规范，人人可以随心所欲不讲道理。
自古“国有国法，家有家规”。一个家庭，同样需要民主集中制，需要有家规进行管理，新的时代，家庭管理变得尤为重要，摆脱了旧时代家族统治原理，现代家庭也要有相应的家庭规则产生出来。试想，一个家庭，家人之间都不讲道理，没有是非原则，岂不混乱无比？所以，家庭建设，肯定要讲道理，只是绝不仅仅依赖道理。亲情的温暖，亲人间的正能量，胜过无数道理。
当一家人一桩桩一件件把旧账翻出来大讲道理的时候，常常是不再念及情义，那些把家务事整到电视节目里去的人，或许会解决争论的利益问题，但肯定不会因此衍生更多的情意。相反，一家人肯定因此把亲情撕扯得支离破碎，因为他们在乎的只是个人利益，而非亲人之爱。
无论具体情形如何，当一家人只在那里计较个人得失而相互理论时，都意味着亲情开始破碎、家庭开始分裂，所以说家不是讲道理的地方。家人一旦非要分个你对我错甚至弄成你死我活，家，就不再是家了。
有时候，你看见家里人有一方在那里破口大骂另一方如何对不起自己，那不作声的一方未必理亏，也未必是为了面子不想争吵，而是还在乎亲情，不想用对抗的方式撕裂自己的情感。人生百态，由此可见一斑。
面对不可理喻的亲人，有时不亏心的一方沉默是金，做好自己该做的一切即可，全然不必纠缠在里面与其争斗下去，跟着对方毁了自己的做人良知和美好感觉。
以前看到有人论及鲁迅的家事，嘲笑其兄弟不和，仿佛都是鲁迅的错。经历的世事多了，我个人觉得，家务事人人有，鲁迅不是神，家庭出现问题很正常。就鲁迅选择了默默搬离来看，那失理的就不在他这一方。因为越是在乎私利的人，越是凶神恶煞地强势嚣张。默默离开的人，在乎的是情分，宁可独自舔舐内心的创伤。诚然，这只是我妄加揣测，不足为据。
“家家有本难念的经”，各家有各家的喜怒哀乐，没办法用统一的眼光衡量一切家庭状况。法律只是在伦理道德约束不了人心时才会发挥作用。一旦家事上升到法律高度，一家人就谈不上“情义”二字了（特殊情况除外）。
如何进行家庭建设成为新一代父母的重要课题，这需要运用辩证法来看待家庭问题：健康的家庭，既要讲道理，又不必讲道理。因为，除了道理，家人之间，还有利益毁不了的爱心，还有金钱灭不了的情义。
一家人，本应相亲相爱，彼此扶持，相互成全，无悔无怨。家人能够健康快乐地生活，是我们最大的心愿。
