10度，当白昼的最高温度在10度以下持续一段时间，整个北方的世界都会不同了,冬的感觉。对于我意味着，呼出的气息瞬间变成了白雾，持续奔跑中最强大的对手，由体力变成了低温和汗水湿透后那湿漉漉，凉飕飕的感觉。去年的这个时候，我在网上查阅大量的资料，想找在低温环境里，能迅速排汗保持干爽的衣服，汗水的感觉在整个冬季困扰着我。
说到出汗，我记得有老一代京剧名角，他为了不让汗水弄花了戏妆，练出了一种本事。他能在聚光灯下，穿着里三层外三层的戏服，即便是三伏天把一出戏演完，一滴汗也不会落下！直等到戏完了，谢了幕。他回到台后，“喝”的一声后顿时“汗如泉涌”！他居然能把汗憋在体内，他如何做到的，这让我神往。在那个年代，能称得上“角”的，必有过人之处。能让称之为“角”的人去看，去学的戏，那个演戏的人，该如何了得。这样的人，有一个，“冬皇”——孟小冬。
孟小冬生于1907年，她9岁开始向姑父仇月祥学老生。12岁登台，14岁成名。孟晓冬在20岁那年嫁给了梅兰芳，6年后，她离开了他。又5年过去，30岁的孟小冬拜余叔岩为师。她每天下午开始练声吊嗓，晚7点开始去余府用功，师傅午夜开始授课，至凌晨下课回家。如此寒暑不间，一连五年。有人说，孟小冬因与梅兰芳分手时发愿“此生唱戏决不比你差”而拜师学艺，我想不尽然，即便属实，这于其志向也不过只是个引子。因为，1935年曾有人推荐一群票友拜余叔岩为师，被其一口回绝。介绍人走后，余对身旁的朋友说：“有些人教也是白教，徒费心力。”朋友问：“当今之世，谁比较好呢？”余叔岩回答说：“目前内外行中，接近我的戏路，且堪造就的，只有孟小冬一人！”。离开梅兰芳的五年后，孟小冬拜师余叔岩，成为他此生唯一亲传的女弟子。她后来艺术成就之高，人称“冬皇”。撇开因缘际会，她人生中穿针引线的般的巧合，说到底是有一个“舍我其谁”的存在，以己而兴，依她而古。
“做自己，遵循自己真实内心的指引”。这一生前行的路上，我们会遇到很多的人和事会吧。但惟有倾听了“自己的心声”才会知道什么是值得去做。真正值得去坚持的，都不是以任性展现在眼前的。因为和“梦想”的时候，触摸的是自己的灵魂。这试金石，能试出人性的缺点。做梅兰芳的“红颜知己”又或成为“冬皇”；或结伴而行，或独行万里。这结果，与外面的世界无关。人，不因一人兴，更不因一人废。留你在心头，前行，把自己该走的路走完。
每次起跑后3公里左右，会遇到一个十字路口。十字路口往右，将回到我起跑的地方。而十字路口往前，是一段河堤，3公里外才会遇到回返的第一座桥。从桥上再回到起点又3公里。这一路程取最短路径，全程也有8公里。对我，它这是一条“单行线”，若要回家，必须跑完全程。在十字路看着红绿灯犹豫的那一刻，继续下去会遇到什么，我不知道。也许，我会突然饥饿难受，也许会受伤挣扎，在心里咒骂自己。今年我曾摔过一回，拖着伤腿，平日5分钟跑完的路程，足足走了1个小时....好疼啊....几周后，腿上的疤还在，我又开始了奔跑。比起疼痛，我更害怕失去自由的感觉。
每次受伤后，会有朋友善意的建议我在家用跑步机跑步。但是，我总觉得，跑在公路上，跑在荒野里，和在跑步机上狂奔是完全不一样的。因为，身体和内心在大自然中获得的强化，是超越理智的。在荒野里跑得越远，越需要尊敬遇到的一切，必须倾听他们的声音。他们是大自然的风雨，阳光,空气；路上的汽车，摩托；还有我的眼睛，耳朵，呼吸，肌肉，关节...我的心理。他们都会用自己的方式告诉我到底该如何前行。他们是如此强大，谁都可以任性的终止我前行的步伐。所以，跑得越远，越懂得谦卑。跑步如此，人生也是如此。“舍我其谁”的“自由”本应是劫后重逢的谦卑。
有一天，我的心终将回到当初起跑的地方。我记得作家里欧曾经谈到过一个比赛，比赛要选出最有爱心的小孩。结果获奖者是一个4岁的孩子。他的邻居是一位刚失去妻子的老人。当这个孩子看到老人在哭泣，他就走进了他的院子，爬到他的膝盖上，然后坐了下来。后来他妈妈问他，你对那个邻居说了什么？小孩子说：“什么也没有说，我只是和他一起哭”
我以为的梦想，也许应该和孩子的心灵一样纯粹而无挂碍。可为冬皇 ，也可为赤子。
后记
佛家有经名《金刚经》
净心行善分第二十三“复次须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”
