佛陀三转法&轮
现如今在世界各国，佛教虽有不同的传承，但其源流均可追溯至2500多年前佛陀所说的八万四千法门，而这八万四千法门归摄起来，则是第一转法&轮、第二转法&轮、第三转法&轮。
1、第一转法&轮
第一转法&轮讲述了四谛法门，内容主要是人无我、因果存在、轮回存在等等。
2、第二转法&轮
第二转法&轮讲述了般若法门，抉择一切万法皆为空性。
空性实际上有两种：在具执著的众生面前，暂时承许一切万法不存在，这叫做单空，或者相似的胜义谛；而抉择最究竟的法性时，一切万法不是有、不是无、不是二俱、不是二俱非，远离四边八戏，这种境界叫大空性、大离戏，是第二转法&轮所抉择的究竟意义。
3、第三转法&轮
第三转法&轮主要宣讲了如来藏，也是佛经中所讲的“一切众生皆具如来德相”。
佛陀的这三转法&轮，其实也可以作为一个众生的成佛历程：第一转法&轮破实有的执著；第二转法&轮破实有和空的执著；第三转法&轮告诉我们，当“有”、“无”的念头都真正消失后，剩下的不是像虚空一样什么都没有，而是存在一种用言思无法描述的东西，这就是一切万法的本体——如来藏。
第三转法&轮所揭示的众生与佛陀的关系，达摩祖师曾用了一个很好的比喻：“众生与菩提，亦如冰之与水。”冰和水完全是一个东西，除了冰以外没有水，除了水以外没有冰，只是在不同温度下，才有了水与冰的各自显现。那么同样，众生与佛陀的本心同为如来藏，因为被无明遮障，就有了具烦恼的众生；一旦远离了无明的垢染，这即称之为佛。
----上师仁波切之大学演讲《佛教眼中的物质世界 》——复旦大学演讲
