关于武志红心理学课程中的本我的一点思考

这段时间跟娜些年华娜姐学习了演说训练营90天的强化训练,其中有一个内容就是讲到了武志红心理学课程中的本我的这个概念。

那么本我的概念是什么呢?

弗洛伊德中的人格由三部分组成:本我,超我,自我。

英文分别是:id ,  ego,  superego

其中我们今天的主题本我:就是本能,由各种欲望组成。

本我遵循的原则:是享乐原则。

超我遵循的原则:相当于人格中的管制者,代表道德,那么它代表的原则就是道德原则。

自我是本我和超我的协调者,自我奉行的原则是现实原则。

现在我们来看看本我。本我,是一个人的自身,是本能,因为本我中的兽性,像极端的性欲,攻击性等等。

如果一个人的人格中只有本我,那这个人就会不顾一切地寻求各种欲望的满足。

根据弗洛伊德的本我和超我相冲突的理论,尤其是父母应该鼓励孩子活出本我,活出野性,才是生活。

本我,就是本能;超我,就是道德。

本我,就是野性;超我,就是德性。

苹果的创始人乔布斯在他著名的斯坦福大学演讲中说:要遵从你的感觉,而不是按照教条生活,因为教条都是别人思考过的东西。

自己的一点思考:按照本我的概念,少数民族的本我是不是更加突出一些,因为少数民族的野性更加突出。

纵观历史上的少数民族,从汉代的鲜卑到宋代的匈奴,无一不是这样,都是因为由于环境的恶化,生活受到影响,导致他们不得已挥刀南下,大肆掠夺,破坏,涂炭生灵。

有人说侵略掠夺是他们的本性,历史学家们对他们也分明有偏见,其实我们用理性的角度来看待这个问题,他们入侵,抢夺,骚扰中原实属无奈之举,他们没东西吃,他们又不会耕种,那怎么办,只能出来强抢了。但是他们抢到了粮食,他们就走了。这里倒是很符合人的本我,最原始的东西。

在到宋朝,有一句话:宋朝之后无中国  。不过,这是一个争议很大的一个命题。南宋北宋300余年,军事上称之为“弱宋”,但是宋朝的整个经济,文化等达到了一个空前的繁荣,再回到外敌入侵这个话题,当时朝廷有两派:主战派和议和派。其实按照当时朝廷的国力,匈奴的要求差不多是国库的10分之一,如果,宋朝就这样议和,其实我们很多时候受史学家的误导,历史上有名的秦桧,正是因为当时的皇帝赵构自己本身就是议和派,所以秦桧只不过执行皇帝的命令,做了皇帝的傀儡而已。(这里好像显示我很没有血性一样,其实不然,我非常理智)如果没有战争,人们就可以安居乐业,就不会生灵涂炭,如果.......当然,没有如果。

今天的话题扯的有点远了,就这样先吧!

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