领潮VIP畅学班分享群里,昨天给大家分享了一本书和作者的故事,我这才知道有一个命运多舛的作家叫史铁生。
史铁生于1951年出生于北京市,1967年毕业于清华大附属中学,1969年去延安一带插队,因双腿瘫痪于1972年回到北京。
后来又患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析维持生命。
他生性乐观,自称职业是生病,业余在写作,2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世,享年59岁。
看了他的经历,从21岁双腿瘫痪开始,一直生活在病痛中,但他并不甘于做一个躺平的人,他在与病痛抗争中写下了一部部的小说和散文。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全交织融合,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。
他给我们带来的是一个苦难人生中的思考与前行,不断超越自身局限,超然物外,必将成为我们一生的珍藏。
他说:“⼈有⼀种坏习惯,记得住倒霉,记不住⾛运。”,这就是人性!
你帮一个人100次,有99次帮成功了,但那个人往往只记住了你没帮成功的那一次。
他说:“⼈可以⾛向天堂,不可以⾛到天堂。⾛向,意味着彼岸的成⽴。⾛到,岂⾮彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因⽽天堂不是⼀处空间,不是⼀种物质性存在,⽽是道路,是精神的恒途。”
说的多好啊,他把“走向”和“走到”的区别分析的很透彻,他把“天堂”比喻成精神的恒途。
“天堂”是一种道路,是一种向往,是人们的精神所依。
他还说:“⼈不是苟活苟死的物类,不是以过程的漫⻓为⾃豪,⽽是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。”
我尤其喜欢这句话,人的一生如果庸庸碌碌混吃等死,活的再长也相当于死了。
而像史铁生这样,生命虽然短暂,但活的很精彩,他给活着的人留下了许多的精神食粮。
“有些人活着其实已经死了,有些人死了,但却永远的活着”,比如这些优秀的作家,和为解放人类、创建新中国而死去的烈士们,他们虽然死了,但却永远活在人们的心里。
当你觉得你的人生不幸运,很倒霉的时候,你读读史铁生,是不是一下子就豁然了?
附录:
病隙碎笔经典摘录
1. 其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前⾯都可能再加⼀个“更”字。
2. ⼈有⼀种坏习惯,记得住倒霉,记不住⾛运,这实在有失厚道,是对神明的不公。
3. 上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。⼈不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
4. 古园寂静,你甚⾄能感到神明在傲慢地看着你,以⻛的穿流,以云的变幻,以ᰀ草和⽼树的轻响,以天⾼地远和时间的均匀与漫⻓……你只有接受这傲慢的逼迫,曾经和现在都要接受,从那悠久的空寂中听出回答。
5. 不断的苦难才是不断地需要信⼼的原因,这是信⼼的原则,不可稍有更动。
6. 世界是⼀个整体,⼈是它的⼀部分,整体岂能为了部分⽽改变其整体意图?这⼤约就是上帝不能有求必应的原因。
7. 爱,原就是⾃卑弃暗投明的时刻。⾃卑,或者在⾃卑的洞⽳⾥步步深陷,或者转身,在爱的路途上迎候解放。
8. 任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如⼀只花瓶,不⼩⼼摔下⼏块碎⽚,碎⽚的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。⽽要想复制同样的碎⽚或同样的缺⼝,⽐登天还难。
9. 你要爱就要像⼀个痴情的恋⼈那样去爱,像⼀个忘死的梦者那样去爱,视他⼈之疑⽬如盏盏⻤⽕,⼤胆去⾛你的夜路。
10. ⽅法常常⽐⽬的还要紧。⽐如动物园⾥的狼,关在笼⼦⾥,写⼀块牌⼦挂上,说这是狼,可谁看了都说像狗。狼不是被饲养的,狼是满⼭遍ᰀ⾥跑的,把狼关在笼⼦⾥⼀养,世界上就有了狗。
11. 我看好《再别康桥》中的⼀句:轻轻的我⾛了,正如我轻轻的来。在徐志摩先⽣,那未必是指⽣死,但在我看来,那真是最好的对⽣死的态度,最恰当不过,⽤作墓志铭再好也没有。我轻轻地⾛,正如我轻轻地来,扫尽尘嚣。
12. ⼈死后灵魂依然存在,是⼈类⾼贵的猜想,就像艺术,在科学⽆⾔以对的时候,在神秘难以洞穿的⽅向,以及在法律照顾不周的地⽅,为⾃⼰填写下美的志愿,为⾃⼰提出善的要求,为⾃⼰许下诚的诺⾔。
13. ⼈可以⾛向天堂,不可以⾛到天堂。⾛向,意味着彼岸的成⽴。⾛到,岂⾮彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因⽽天堂不是⼀处空间,不是⼀种物质性存在,⽽是道路,是精神的恒途。
14. 爱之永恒的能量,在于⼈之间永恒的隔膜。爱之永远的激越,由于每⼀个“我”都是孤独。⼈不仅是被抛到这个世界上来的,⽽且是⼀个个分开着被抛来的。
15. ⼈的处境是隔离,⼈的愿望是沟通,这两样都写在了上帝的剧本⾥。
16. ⽣命的意义本不在向外的寻取,⽽在向内的建⽴。
17. 你不必⾮得看过多少本书,但你要看重这沉默,这⿊夜,它教会你思想⽽不单是看书。你可以多看些书,但世上的书从未被哪⼀个⼈看完过,⽽看过很多书却没有思想能⼒的⼈却也不少。
18. 爱情,并不在伸⼿可得或不可得的地⽅,是期盼使它诞⽣,是⾔说使它存在,是信⼼使它不死,它完全可能是现实但它根本是理想啊,它在前⾯,它是未来。
19. 公开的诚实当然最好,但这对于我们,眼下还难做到。那就退⽽求其次——保持私下的诚实,这样⾄少可以把⾃⼰看得清楚。
20. ⼈不是苟活苟死的物类,不是以过程的漫⻓为⾃豪,⽽是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
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