我敢说，这是我时隔几年来，又一次被浸入水底的那种窒息感将我淹没时体验到的精神危机。此时如果再不握紧手里的这支笔，我真的就两手空空了。此时我用颤抖的手将墨迹在稿纸上重重地划着。这是我仅能如此的精神挣扎和灵魂自救。
凡事皆物，必有长宽高，犹如绘画所讲的高远深。人亦如此。人人都有七情六欲，喜怒哀乐；饿了都要吃饭，渴了都要喝水，困了都要睡觉，人人如此。而人与人之间的区别何在呢？就在格局有多大，境界有多高，思想有多深，或者叫做世界观的广度、人生观的高度、价值观的深度。此三者构成了一个人内在精神世界的长宽高。即一个人身处现实社会关系中所必备的本质、内涵和外延。
而我在命运的边界之内机缘巧合认识的这些人，使我快乐和痛苦的那些人；或者说，将我置身如此的命运，使我在此领受了快乐和痛苦的地方，这个江南小镇终将在我的生命里打上一颗深深的烙印。只有用人生历程中消耗了生命的时光，打磨出的快乐和痛苦，才能向世界证明，人性中的每一面都是发自内心的“真诚以待”。
力争做一个博大的人吧！使心底的狂澜不致摧毁精神的岩岸，而能悄无声息地淹没在思想的浩瀚里，然后才可以给曾经深爱的人画一张笑脸。笑脸面对的天际，是一抹夕阳。金黄的霞光轻抚在她站立的岩石上，被大海雕刻过的岩石上，而她面带笑容不掩沧桑。
我没有绘画的才能，又该怎样运用想象的画笔呢！使饱含爱欲的风如同抚摸她的脸颊那样，描绘出她临崖而立衣襟翻卷。谁能告诉我，在她迎着夕阳的笑脸上，要不要再画两滴泪呢？在没人看见的时候，也好随风飞扬。
做不做一个博大的人，有什么要紧呢？我只是想画一幅画，看自己心里所绘可有古人“寒蝉抱树”的意境，可有“墨兰卧石”的情致？看郑板桥的那幅“墨兰”图，嘿嘿的叶片翻卷，傻傻的很可爱。
中国的文化传统道德规范，这些对“天下之劳人”（郑板桥语）的情感而言大而无当的东西，甚至是宋词元曲中的爱情篇章，也只是揭露了问题，却没有从道德牢笼和情感痛苦中升华出能帮助一个深陷痛苦的灵魂，超越情感囹圄的精神动力，以此为完整人格的建立提供精神土壤，为人类未来的精神殿堂积聚独立的思想。如鲁迅所做的那样，用爱来消解道德。以后的人们需要人文学者（文学作家）继先贤之路，凝铸现代人精神空间的那轮太阳——爱的艺术，即精神动力学所要研究的“爱的快乐和痛苦”。
