谈及此文，总该谈“华盖”的。鲁迅先生写作的初衷，于学生言，也算耳熟能详。之于先生思想之浩瀚，时代的产物还须走近那个时代。倒是写一番言论，来评论其作品，着实令人为难。缘由大抵在于本身就抱有应付之意，又或高山本该仰止。因而只能尽力为之，还望无伤大雅。
谈论文章之前，不妨先看看先生当时所处的时代，虽名冠“中华⺠国”，本质上仍是站不直的“奴 才”。跪久了，脚便僵了。但也不是人人都想做牛做⻢，继续为奴。于是便反抗，反抗便会有斗争， 斗争就会有牺牲。这人一旦死了，大抵是血流一地，无人说起。毕竟当奴久了，麻木了，哪顾得家 国大事，都操心自个的小生活去了。谁还管“国家”，都说先有国，才有家，可也不愿当那个第一杆 枪，都任凭他人冲锋，自己倒是抱着家里的姨太太，蹭着炉边温取暖。现在想来，这类人我们是嗤之以鼻了，可真有天这事儿发生到自己身上，谁知自己是不是“同道中蝇”，只顾自个的“畜生”?
想到这类人，从其行径而言，已称不上是“人”，因此用什么来称呼才合适?鲁迅先生对此可是行家，“苍蝇”再合适不过。而其名之缘由，便该谈谈《战士与苍蝇》这篇讽刺大作了。
我们会对“人”下定义，何为人?这方面⻔类颇多，好人，恶人，伟人，小人......不管怎么分，这些个各色各样的人，总归不会单独出现。正所谓⻥⻰混杂，便是如此。而这些在乱世便更加可⻅一斑，善良的人也有可能原形毕露，忽变作卖国贼，也有的假意“弃暗投明”，却是实实的内奸，伪人。鲁迅先生写这篇文章的缘由，细想来乃是眼里看尽了虚伪，心里藏着体量过的真相，真相不 说，藏着掖着，谁来为战士正名，莫非徒让血流?
鲁迅先生提及叔本华所说的一句话:要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却⻅的愈大。用眼看人，体格自然是愈远愈小。但精神却不只眼⻅，更应心会。是人总会有缺点。看的近了，就像使了放大镜，千百倍地只顾往缺点里钻，大呼“此 乃小人”!大肆宣扬其种种不是。鲁迅先生便是眼⻅了战士战死，却落得污名诽谤，于是要发声的。
写这篇文章前，孙中山先生是逝于三月十二日的，《战士与苍蝇》是发表于三月二十四日的。按 理来说，孙中山先生死后自当是人人缅怀，表面的“人”也这样做了，背地里却暗流汹涌。权力犹如 毒剂，诱惑着人说假话。未置身权力场的，仍旧改不了为奴多年的本性，眼⻅不到伟大，倒也容不 得一丝好。就像苍蝇一般，⻅着尸体，首先想的是寻找伤口，去舔⻝，去生蛆。吃喝得不亦说乎， 于是便有了“营营地叫着”，自以为饮着战士的尸体，便伟岸了。而这类苍蝇，是最擅于隐藏的。毕 竟不算人，为了活命，便也顺了苍蝇行径，东躲⻄藏，⻜来⻜去，四处躲避拍子的袭来。看得真相 的人，怎能忍受耳旁到处是营营，便要发声，这一发声，又不能指名道姓，毕竟到处是虫豸，万一惹得虫豸集体反扑，细菌滋生，这一房屋，一方桌，也得不到清净，执笔难落。
伟人之伟大，是经得住时间考验的。正所谓愈远愈大，正也含括时间的流驶。现在我们还谈论着战士们的伟大，反倒证明了苍蝇终究是比不过战士的，即便是有缺点的战士，却也好过完美的苍蝇，苍蝇终归是苍蝇，本质是不变的。
现在想来，“战士与苍蝇”之论，也算适用于任何时代的。写这篇文章时，我的脑中不断泛起一词 ——网络喷子。有些现于表面的东⻄，往往不是真实，基于情感的自然流露，我们也愿拿起手中的笔与键盘发声，为“战士”正名。可是呢，任何时代，苍蝇们终究是狡猾的。物欲横流的现代，“战士与苍蝇”似乎并不好区分了。反倒是我们不经意间的未经考虑的言论，使得我们向苍蝇靠近，这无不是一种莫大的悲哀。
想到最近所看的《暗流涌动》，身披官服，背地里做着卖国的勾当的“两面人”，这些内部的敌人， 才叫可怕，是名副其实的苍蝇。可未揭露之前，他们还是我们称颂的“战士”。还须说说，正因为苍蝇们阴险狡猾，我们才更要辨清真相而发声，莫再要受人利用，使得营营之声更盛，反倒寒了战士之心。
周庸为
二零二一年四月三日
