思考学习是知，劳动实践是行，知行应合一，方为修身治国之道。
自古以来，我国的传统文化就非常注重学习与劳动的统一。先秦诸子百家，几乎家家都强调劳动的必要。儒家孔圣人曾说：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”把“躬行”视为“文”之上的，连自己都还没能达到的境界。墨家墨子提出“士虽有学，而行为本焉”，认为实践才是学习的根本，有学无行，本末倒置；农家许行亲率几十弟子，着粗衣，打草鞋，勤耕于野，并著书立说。战国农业生产力的突飞猛进，农家功不可没；又有如道家老子，从“三十辐共一毂”“埏埴以为器”“凿户以为牖”中悟出“有之以为利，无之以为用”，是在生活实践中汲取总结的大智慧。其后世世代代有成就的士人，大多奉“读万卷书，行万里路”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”为圭臬，而对“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的行为抱着极大讽刺。再到明代王阳明正式提出了“知行合一”思想，劳动已逐渐一点一滴融入中华血脉的文化基因中，成为炎黄子孙与生俱来的本能，中华文明也因而璀璨延绵。
然而，过分强调劳动而忽略了必要的学习，则亦犹不及。上世纪文化大革命时期，“上山下乡”浪潮席卷全国，大量知识分子完全放下书籍，投身彻底的劳动。虽然这磨砺了一代人吃苦耐劳，艰苦创业的优良品质，但专业知识、先进文化的严重缺失，大大的影响了各行各业尤其是高新技术产业的理论基础建设，进而拖慢了社会发展进程。行而不知，反受其害。
知而不行，更不可取。自文革结束，恢复高考以来，升学竞争越来越激烈，青年学生压力越来越大，不少学校竟发展起了古代士人唾弃千万载的“一心只读圣贤书”式的教育，将学生锁在象牙塔里，终日青首穷经，释卷而四体不勤；看似学贯天人，入野则五谷不分。不但纸上得来终觉浅，书本上的知识终究隔在门外，难以真正化为己用；更危险的是，劳动缺失的逸豫会滋生懒惰、骄狂和软弱。德者本也，才者末也，劳动缺失造成的性格上的弱点一旦累积，后果将不堪设想。
因此，如今国家越来越重视青年的实践教育。在确保知识教育系统愈发完善，并且”苟日新，日日新，又日新“的同时，研学实践被纳入各大学校的教学计划。同时国家也在社会上愈加弘扬艰苦创业之风，”撸起袖子加油干“号召全国人民咬定青山不放松，以坚韧不拔的信念投身劳动，创造美好生活。专科登台展拳脚，强基计划起宏程。思劳融合、知行合一才是个人发展的阳关路，而无数人的前途合在一起，便是中华复兴腾飞的康庄大道！
朋友们，知中有行，行中有知，让我们以知为墨，以行为笔，书画这煌煌人生璀璨画卷，朗亮我泱泱华夏大好河山！
2020.5.16
（虎头蛇尾）
