大有卦：荣华对待方式
一、全卦象意
大有卦
：元亨。
象征大有收获：从开始起便亨通。
象曰：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
火在天上，如同中午的太阳，照耀万物，有利万物生长成熟，获得大丰收，所以称为大有收获。君子此时应当阻止邪恶，弘扬善行，顺应天命，休养生息。
卦象分析：离卦为火，乾卦为天，火在天上，如日中天。大有卦五阳一阴，阴爻处尊位，五阳都被阴爻柔顺的品行吸引，因此对阴爻而言，大有收获。且乾卦为富，富裕而又上进，必然光泽天下，物质和精神均实现大丰收。
二、抽爻呈象
初九：无交害，匪咎；艰则无咎。不与有害的人或事接触，便没有灾咎。保持吃苦精神，便没有灾咎。
卦象分析：初九爻阳居阳位，处位得当。初九爻向上虽不与九四爻相应，但九四爻上有阴爻乘刚，且处于上互兑卦之中，兑为少女、为喜悦，然九四爻非兑卦主爻，隐含有不良少女之悦的含意，故为“害”。初九爻能不与其相交，故为“无咎”。初九爻处众阳之下，竞合关系最难，故为“艰”，但其由于具备阳刚上进品质，且处位得当，故为“无咎”。
初九爻变，全卦变为火风鼎卦，鼎有稳定之象，所以有稳定方能有安康。
象意延伸：富裕刚刚起步、处于小康阶段，不应被外界的表象所诱惑，而应发扬艰苦奋斗精神，持续努力，稳定行事，便不会影响发展。
九二：大车以载，有攸往，无咎。用大车装载着财物，向远方前进，没有灾咎。
卦象分析：乾卦为大、为车，故为大车；九二爻居乾卦中爻、主爻，组合卦象为“大车以载”。九二爻阳居持中，阳居阴位，阳刚又谦和，且与六五爻相应，主动上进，是本卦中唯一一组相应的卦爻，故为“有攸往”、为“无咎”。
象意延伸：达到中富阶段后，处于事业发展畅通的快车道时，不可满足已有成就，而应合理加大投资，将风险防控在可管控的范围内，方能有利于继续向最富裕的目标迈进。
九三：公用亨于天子，小人弗克。王公适合向天子进献礼品，而小人却不适合。
卦象分析：乾卦为公、为天子。亨字从高字来，乾又为高，故有“公用亨于天子”之意。九三爻阳处阳位，其虽不与上九爻相应，又被众阳爻同性包围，环境较为不利，但其若处位得当，下卦和下互卦均为乾卦，表示能够处事圆满，则可“用亨于天子”。
九三爻处上互兑卦下爻，非主爻，阳刚有余，柔顺不足，且九三爻处多凶之位，易阳刚躁进，同时兑卦为缺、为不良少女，如同少女不谙世事，处事有缺失，故为“小人弗克”。九三爻处位有吉有凶，故本爻以“公”和“小人”为喻作出正反两种选择。
九三爻变，全卦变为火泽睽卦，睽有不协调之意，所以本爻提醒存在不协调因素时，应当礼敬天下，方能实现国泰民安。
象意延伸：实现富裕后，应当适当贡献、感恩社会，决不可危害社会，只有这样才能发展更远。
九四：匪其彭，无咎。应当如同竹器装盛币帛一样不外露，而不应象敲击大鼓一样到处张扬，没有灾咎。
卦象分析：匪，形声字，盛物之器，主要装币帛之用。“彭”会意字，象鼓形可发声。九四爻变，上互卦变为震，震仰盂，既有竹器之象，又有发声之意。故为“匪”和“彭”。
九四爻虽被六五爻乘刚，但阳居阴爻，能以阳化阴，做到富有而又有谦虚，且九四爻变，全卦变为山天大畜卦，大畜为大有积蓄之意，多象组合，故为“无咎”。
象意延伸：实现富裕后，应学会不露富，不志骄意满，这样才不会招人忌恨，出现仇富心理。
六五：厥孚交加，威如，吉。以诚信原则对外交往，并强化威慑力量，便会获得吉祥。
卦象分析：六五爻柔顺持中，且居尊位，故为“孚”、为“威”。六五爻与九二爻相应，受众阳包围，故为“吉”。
众阳爻除九二爻与六五爻相应外，其余阳爻因处位不同，所以其思想、行为、地位和层次也不尽相同，所以本爻提醒应恩威并施，才能让众阳爻身处富有阶段时，能做到自警自省。
象意延伸：达到大富阶段后，应当以诚信为本，以威慑为辅，双管齐下，加强管理，方能让跟随者与自身一起在共同致富的道路上越走越远。
上九：自天佑之，吉无不利。上天保佑有德之人，吉祥，没有什么不吉利。
卦象分析：上九爻虽处卦终之爻，又向下不与九三爻相应，但其阳居阴位，能以阳化阴、以刚化柔，且又得九五爻顺承，故为“吉无不利”。九五爻为尊位，为离卦中爻和主爻，正是如日中天之象，故有“自天佑之”象意。
上九爻变，全卦变为大壮卦，大壮有过于强盛之意，因此如果强盛到垄断地位，自然便会吉利。
象意延伸：身处某个行业或某个领域的霸主地位后，更应注重损益之道，只有这样，方能保持长久不衰。
三、大有卦感悟
收获财富，享受利益，从而实现由个人富裕向大多数人富裕方向前进，是一个有理想、有担当的组织或个人应当具有的共同梦想。大有卦主要是通过对富裕程度的变化去阐释人所应具备的处世态度，从中可得到以下启示：
1.处世应低调。西楚霸王项羽曾说“富贵不归还，如同锦衣夜行”，项羽高调行事，吝啬分封，致使垓下一战，全军覆没，自刎乌江。智者外相似愚，良贾深藏如虚。低调是能者的保护伞，是智者的隐身罩，是进取者的烟雾弹，是成功者的避雷针。言行举止上的低调，主要是为了事业成功上的高调。大有卦九四爻主张“匪其彭”、九五爻以阴爻之态吸引众阳围绕、上九爻阳居阴位，均体现了低调行事的处世理念。
2.成功需感恩。感恩既是一种责任，更是一种心胸；既是一种付出，更是一种收获。感恩天地、感恩社会、感恩上级、感恩同事、感恩家人、感恩朋友乡邻。懂得感恩，才会懂得与宇宙万物和谐相处。大有卦九三爻处于人才之位，其强调选用有德行之人举行“用亨”之礼，便表明了富有时不应忘恩，而应懂得正确感恩、有效感恩，方能获得社会认可，符合持续发展之道。
3.交往讲技巧。中国古语有“富不过三代”之说，一代创、二代守、三代耗、四代败，“三代”并不是确切的时限，仅为表明不长久之意。分析其衰败原因，除因政治因素、环境因素以外，很大一部分则与当事人的观念意识有关。富有不滥交、富有以诚交、富有以威交，坚守原则，不触底线，立木为信，恩威并施，方能筑牢风险防线。大有卦初爻“无交害”、九五爻“厥孚交如，威如”，便提供了富有时应当如何有效对外交往的具体技巧。
四、谋略运用
从阳谋层面讲，大有卦体现了集中优势资源、避实击虚和多赢共赢等系列套路。大有卦九二爻“大车以载，有攸利”。九二爻处于众阳爻之中，面对激烈的竞争环境，九二爻向与六五阴爻这一高端领域相应，且离卦中虚，六五爻为离卦中虚要地，九二爻不与其他阳爻相争，仅与唯一阴爻相应，所以九二爻针对高端空白领域，积极投资，大胆迈进，必然会有所收获，这如同现今所倡导的避开红海、开辟蓝海的战略模式一样，具有高度的创新性。此外，从六五爻位来讲，六五爻柔中，外有众阳围绕，从而形成了大有局面。六五爻与九二爻相应、对上九爻顺承、对九四爻乘刚，又被初九、九三爻吸引，阳作为优质资源的代名词，已全部被六五爻所集中、所控制、所利用和所操纵，在此格局下，不仅对六五爻极为有利，而且对众阳爻也未造成什么损失。这正如现今兴起的众筹模式一样，发起方提出概念，众筹方踊跃投资，从而促成了一个个资源的聚焦、梦想的共创。
从阴谋层面讲，大有卦可引伸为骄敌捧杀的策略。一是大有卦九四爻有“匪其彭”的警示；二是大有卦上互和下互卦组成为泽天夬卦，六五爻处于夬卦阴爻之位。从六五爻爻辞看，本爻虽从正面强调了“孚”与“威”的重要，但从夬卦来分析，该卦六五爻居位不当，一阴独上，众阳居下，外似被阴爻吸引，实则暗含有众阳爻企图借其开心喜悦之际，合力决阴，以捧杀六五爻之象。由此可见，六五爻如果不“孚”不“威”，易有凶灾。比如春秋时期，晋国智伯通过赠送大钟取悦仇由国君，使其误听误信，放松戒备，从而被智伯借运送大钟入城之际，遣军随后攻城，以致国灭。
五、案例展示
致富方式很多，但致富路径却不一。无论阴谋还是阳谋，一个组织在不同的发展阶段，其阶段性策略虽会有所不同，但总体策略上均会回归到扬威立信上来，下面以华为公司政策变化过程进行展示，以揭示大有卦之哲理。
华为公司1987年成立，起初是一家生产用户交换机（PBX）的销售代理公司。起步时期，华为公司以“狼文化”为企业理念，利用狼群团队作战特点、高效率、高节奏、高强度的进取精神，全力拼抢业务，体现了初九爻“艰则无咎”的思想。一篇由任正非亲自撰写的《华为的冬天》，就是这种“艰”贞精神的总结凝炼和高度警省。
创业过程中，华为公司看到国内通信产业逐步替代PC产业、即将转型升级的战略机遇，便开始自主生产通信产品，并通过不断更新和创新产品类型，致力于提供产品和解决方案的策略，奋力抢占通信产业的制高点，符合了九二爻“大车以载，有攸往”所体现的宏大气度和战略蓝海思维。
华为公司创始人任正非军人出身，通信技术业务非其所长，但其通过在全国率先推行“全员持股计划”、个人最终持股仅占华为公司1%，以及采用轮值CEO等系列措施，提升了不同层级的积极性，体现了员工集体拥有公司、主动创业的主人翁意识，凝聚了一大批高科技高中端人才。按照现代企业理论，不仅顾客是上帝，而且员工也应是上帝，任正非高度重视员工利益，如同具有九三爻“公用享于天子”一样的感恩胸襟，善待员工，且又如同九四爻“匪其彭”一样，对外讲究低调发展，从而为任正非建立一阴统众阳和共享成果的大有格局奠定良好基础。
华为公司取得巨大发展后，业务规模不断扩张，人员规模也不断扩大，因此也面临到了其他大型企业同样的组织管理问题。为化解组织弊端，华为公司因时达变，出台了《华为基本法》。分析《华为基本法》的文化底蕴，其核心主要在于立足中国传统文化，体现以信为本、以爱为线、以威为权的道法术势的思想，基本符合了九三爻“用亨”感恩和六五爻“孚”“威”并重意识。
华为公司一直重视中国传统文化，善于活用国学、活用传统智慧，多次以弱克强，击败国际通信巨头，事业不断突飞猛进。2016年8月被全国工商联称为“2016中国民营企业500强”企业；2016年11月首次成为全球利润最高的Android智能机厂商；2017年华为首次超越长期霸占核心路由器市场全球首位的思科公司，占据核心路由器市场全球第一份额，进入到上九爻“自天佑之，无不利”的发展阶段。
