“人真的很贱。”
“为什么？”
“比如我问你：一盏灯和一片黑暗，因为某种原因，你必须选一个，你会选哪个？”
“那自然是选一盏灯最为益了。”
“嗯，不错，这应该是再正常不过的选择了。但是你想想，一盏灯在一片光明中又有何用呢？它只有在黑暗中才能发挥作用。”
“难道我应该选择黑暗吗？我觉得不对！而且你没有告诉我选择的前提是在光明之中啊。”
“那你又是如何在没有前提的情况下做出选择的呢？如果不是因为你以自己身处黑暗为前提来选择的话，你又是如何能选择那一盏灯的呢？”
“不对吧，应该是这样：如果我现在身处黑暗，那我自然应当选择那一盏灯；如果我身处光明，我还是选择那一盏灯，因为我不知道这光明能持续多久，为了维持光明，我应该在黑暗来临之前选择那一盏灯。”
“哈哈哈，你怎么也是这样？”
“这有什么问题吗？”
“那我现在告诉你，前提就是：你现在处在一个永久性的光明之中。那么依据你刚刚的假设，你依然会在这本就无尽的光明中选择那一盏灯。这不是很可笑吗？那盏灯本应该去照亮黑暗，却因为你的选择，那一盏灯将在光明之中得一无是处。”
“你这是作弊，凭什么前提应当是这样的？没有什么事物是永恒的，黑暗总会来临的。”
“那我再问你：刚才你那一大段假设和刚刚所谓的‘黑暗总会来临的’的命题是现实状态还是你凭借你自己的意识对自然的主观构造？”
“毫不拐弯抹角的说：那些假设当然是我自己的意识想像的，但是这些想像都是基于客观的自然规律。”
“但是你对事物做出选择的时候，是自然规律在起作用还是你的意识在起作用？”
“正如你所想的，嗯……没错，是我的意识在做出选择。”
“那么你做出选择前为自己建立起的前提是自然规律本身帮你建立的还是由你自己的意志建立的？”
“那应当也是我的意志。”
“所以为了选择那一盏灯，你不惜选择了以黑暗作为已到来或是即将到来的前提，对吗？”
“不，天啊，是这样的！”
“所以你，我，人类，在选择光明的同时也选择了黑暗。”
“呵！如此看来，人真的是一种贱物！”
