孙伟:韩鹏杰老师精讲【道德经】之 道经:第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。(河上公本作:无名,天地之始;有名,万物之母)故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

获解:

1、理解《道德经》的门户;

2、被大家忽略的“无形”之物的巨大作用;

3、有+无=玄「高级的思维水平」;

4、“张飞喝断当阳桥”为何无声?

5、形成“中国”这一名称的重要思维方式;

注释:

母:母体,根源

徼:边际、边界,引申端倪的意思

玄:深黑色,玄妙深远的含义

译文:

“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

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