昨夜下了第一场大雪，而后天就立冬了。立冬是24节气的第19个节气，太阳位于黄经225°。《月令七十二候集解》：“立，建始也”，“冬，终也，万物收藏也。”立冬的意思是冬天从此开始，万物结束了生长，农作物都收藏到仓库里，动物也都躲藏起来准备过冬。立冬三候为：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”到了立冬，在黄河流域，水已经能结成冰了。而在我们东北，今年滴水成冰的日子一周还有余呢。水结了冰，大地也开始封冻。立冬第三候很有趣味，“雉入大水为蜃”的意思是野鸡钻进水中变成了大蛤。大概中入冬后，天气寒冷，野鸡难得一见，海边却常见到大蛤了，所以古人有此一说。唐元稹有《咏廿四气诗·立冬十月节》记录这个有趣的解释，“霜降向人寒，轻冰渌水漫。蟾将纤影出，雁带几行残。田种收藏了，衣裘制造看。野鸡投水日，化蜃不将难。
立冬在古代是非常重要的节日。古时有迎冬之礼，需天子率群臣到郊外举行。《礼记·月令》记载：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱对之有注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙；有孤寡者，矜恤之。”可见，我们中华民族自古就是礼义之邦、文明之邦。
今天的立冬，已经不再是节日，仅仅是节气了。但点点古人的旧俗，翻翻古人用诗记录的立冬，也还是挺有意思的一件事。
比如这首宋末元初的杭州诗人仇远的《立冬即事二首》（其一）：“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”小春，就是指夏历十月，即立冬之月。宋人陈元靓《岁时广记》卷三七引《初学记》：“冬月之阳，万物归之。以其温暖如春，故谓之小春，亦云小阳春。”仇诗人的这个立冬，无疑是很暖和的，连霜也没有，至多有点细雨带来的微凉，但是院前的半青半黄的树叶还是显现出时序的变迁。诗人也不免心生惆怅，这处小阳春行将过去，花开不再，冬天就要来了。仇诗人一定没有来过东北，若来过东北，在东北能碰上细雨无霜的立冬，一定高兴得高歌痛饮。
“落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色，白桦优柔已半疏。门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。”这首《立冬》的作者是紫金霜，紫金霜系何人，已不可考。诗里最让人感动的是勃发着一股坚定的意志。如此寒冷的天气，诗人犹然要临窗苦读，令人敬佩。
这一首《立冬》作者不详，“九月开畦种晚菘，青苗小样细玲珑。一帘夜雨滋根润，篱畔新菊绽蕊红。细碎时光能静好，许人旧梦亦朦胧。冬天又至需喝暖，菘味高汤缀绿葱。”感觉应该是现当代诗人的作品，然而照旧有悠然的古味儿。菘是白菜，寒冷的冬天，喝一碗白菜葱花汤，一定通身温暖。
这首《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》是宋人方回的作品，“立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。非时良可怪，吾老最堪怜。通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。贫苦无衾者，应多疾病缠。”诗人在诗下自注，十月初六日癸丑立冬。可见，立冬未至，而忽逢大雨，早晨，雨又变成了雪。诗人注说，雪“寸许，惟船篷最厚。”这样一场完全意料不及的大雪，打破了许多诗作里雪的浪漫，诗人一面伤自身的老大落魄，一面推己及人，怜悯那些贫穷的老百姓，无衣少食，难免疾病缠身。哀民生之多艰，是有良知的知识分子内心常常痛苦无奈的地方。或者，他们只能寄望世道的改变。
一样的天寒地冻难熬节气，在不同的诗人心中，识见各有不同。“室小才容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。寸积篝炉炭，铢称布被绵。平生师陋巷，随处一欣然。”（《立冬日作》）这个小陋室的主人心地平和，胸怀宽广，炉里的炭那么少了，屋子必定更冷。御寒的被也不过是床普通的布被，但是他一点也不为自己的处境愁苦，相反，他的心情非常愉快，有大气魄的人往往如此。此间陋室的主人是宋朝的陆游。
立冬在今天，似乎吃的特质更为显豁，如此，吃盘立冬饺子，用古人的立冬诗下酒，这样过一个立冬，是否也别有兴味？
