2017.3.10 同体大悲2
大悲心
就是愿利众生而成佛
这里是有“愿”，有“行”的
同体大悲
这是菩萨行、菩萨道
也就是我们平时所说的
世世常行菩萨道
如何行呢？
就是生生世世都在做
“愿利众生而成佛”这件事
大家可以看到
大悲它不是一种感情
它与情感无关，与情欲无关
它只是一种愿行
有愿必有行
否则就是空愿，口头愿
有行必有愿
否则只是走形式
没有真心没有动力
“愿利众生而成佛”
这个就是你的心
你的心里除了这个
再没有任何东西了
心、愿一如
必然心、行一致
这个“愿、行”如何发呢？
你不要说“我来行菩萨道”
你也不要说“我来发大悲心”
你更不要说“我愿利众生而成佛”
由“我”而修，由“身”而行
这个都是小乘法
那怎么办？
你要知道
你的那个“我”已经不是“我”了
你的那个“我身”已经不是“我身”了
是什么？ 是佛、菩萨身
如何是呢？
幻化--我就是佛，我就是菩萨
这样“我”是不没有了
“我身”是不没有了
多么了不起的法啊
一下子就转烦恼为菩提了
烦恼本即菩提
可是对于我们来说
这句话没用
转了它才可以
“我”就是佛！“我”就是菩萨
强化这种心念
这样你再起心动念
就不能自私了吧
就不能再去争去斗
去偷去抢了吧
是不是？
这就是转烦恼为菩提
转众生用为佛用
起心动念再不是烦恼了
而是菩提心了
这样所做就是行菩萨道了
一切言语行为都是佛用菩萨用
那内心也就是佛心菩提心了
这是不是大乘法？
是不是上上乘法？
多简单，多高级啊
你都是佛菩萨了
还和众生计较吗？
还讲条件，计得失吗？
这都是众生心，众生行众生用
如果这样
那你还是有“我”在
“我”在，你自心佛就不在了
所以要“我”不是“我”
我就是佛菩萨
这样你的一切所行都是观行
你也就是“观自在”了
大悲心--是愿利众生而成佛
不是度
为什么？
一切众生本来是佛
你度谁
只是他迷了不懂了
你帮他破迷开悟就行了
大家本来是一样的，一体的
同体啊
没有谁比谁高级
谁比谁厉害的说法
诸佛圣力与众生业力
是一样的
只是迷悟不同而已
度化有高低之分
愿利不但没有高低
还把自己放到众生之下
这个是大悲心
其用就是行菩萨道
大家仔细研究一下
这个弄懂了，做到了
会受益无穷
《往生成佛文》要多看，反复看啊
功不唐捐，道不虚行
