《瓦尔登湖》是梭罗于1854年在美国的瓦尔登湖隐居期间写的一些散文。相当于画家的一些素描，或者是摄影师拍的一些风景照，照片很唯美，我们从摄影的角度赏析一下他的作品。
摄影作品，如同西方的油画，采用的是定点透视法，定点透视的视角是固定的，绘画的特点是细节很真实，透视的效果立体感很强，油画的色彩也很浓厚，这与东方的绘画技巧有很大的不同，东方传统的绘画方式采用移动长廊卷轴式，视角是移动和变化的，不讲究细节的真实，但讲究整体的意境，通过强烈的对比和抽象的隐喻来展示作者想表现的主题。当然中国传统的山水画与西方油画之间的差异很多，仅从视角比较一下。
《瓦尔登湖》的视角是梭罗以他个人的视角描绘的一幅作品，描绘的画面正是梭罗心中的理想社会，梭罗也试图通过他亲身的体验来劝导人们回归自然、和谐自然。但是，人类社会的基本细胞是家庭，人类是群居的动物，人类社会并非单一个体的简单叠加，仅从个人的视角去解读人类社会是不够的，个人的生活方式用于个人可以行得通，因为一人吃饱全家不饿，个人的生活不需要考虑家庭责任，不讲究伦理道德，不用顾及婚姻情感，不需要教育和传承，等等诸如此类的社会责任，可以说个人完全可以独立于社会，但家庭不可以脱离社会，反过来更不可逆：个人可以离开社会，但社会不可以离开个人，社会更不可以完全按个人的生活方式去运行。所以说梭罗从个人的角度去观察社会是唯美的，但要想让社会去按他理想的方式来运行却完全是另一码事。
从个人的角度我们提倡“善”，不杀生，善待生命，我们倡导素食主义，这可以作为个人的生活原则。以这个为出发点，我们阐释着“善”，我们有理由痛斥豺狼的凶狠，痛斥一切食肉动物的“恶”，我们也痛斥人类的战争，但梭罗也对蚁团的战争肃然起敬，战争原来也不是人类独有的现象，原来也不可以用正义和非正义来标榜，战争也只是一种自然法则，这显然违背了我们试图遵从的自然法则。所谓自然法则，是不分善恶、忠奸、贵贱、仁义的，欲要真正返归自然，就要抛弃这些是非观念，真正遵从自然，与自然融为一体，达到“天人合一”的高度！
再读读梭罗的哲学蕴味，且不去管梭罗所属的哲学流派，先不去贴标签，从他的作品中很容易感觉他倡导一种朴素、真实、清醒、自然的生活方式，还有点儿反对城市奢侈、铺张浪费、对自然肆意掠夺的精神，有人因此认为在这个物欲横流的社会，应该过这种崇尚自然的隐居生活。这种生活方式是否值得人类倡导？确实会是个大大的问号，且不说人类是从原始社会发展而来，再回去过原始社会不现实，就算倒退了回得去，依现在的人口数量而言，原始的地球环境也会是一个灾难，大量的动物将被猎杀，直到灭绝；森林被砍伐，直到消失；水源污染，垃圾成堆，病毒传染，疫气肆虐……动物界无法承受七十多亿人的猎杀，自然界也无法承受如此众多人的基本需求……
其次，按照梭罗的观点，认为人类应该有点动物的野性，所以钓鱼和打猎是人类回归自然必备的技能，梭罗如此写到：“到底应不应该让孩子们去打猎，我的回答是肯定的，因为我记得打猎是我受过的最好的教育，让他们成为猎人吧，尽管起初他们只能玩玩而已，最后未必能成为厉害的猎人，这样他们将来反而不会在这片或者其他旷野上滥杀无辜，不会以同类为渔猎的对象。”以牺牲动物来唤醒人类的良心，将来不至于杀戮同类，这种逻辑恐怕不太行得通。我们一方面要保持动物的野性，另一方面又要保持人类的“善”心，这很矛盾，自然法则里面本来没有“善”这一说，不管是动物间单个的残杀还是群体的战争，都是很自然的。只有人类才去区分他的“善恶”，这正是老子说的“大道废;有仁义;智慧出,有大伪。”所以梭罗崇尚自然的哲学与老子崇尚自然的哲学又有很大的不同，简直不可同日而语，老子的“道”学认为道无处不在，不分“善恶、贵戝、尊卑”，“道法自然”，自然就是“道”，但梭罗眼中的自然却是变了形的“自然”，是带有区别，有选择和取舍的“自然”。这个自然只是梭罗理想中的世界，与真实的自然并不是一回事。由于梭罗眼中的“自然”并没有清晰的定义，那么人与自然的关系到底如何才能和谐，他也就没有给出答案。道家的哲学讲究“天人合一”，庄子甚至物我不分，梭罗还没有洒脱到这个程度。
儒家讲究“穷则独善其身，达则兼济天下”，梭罗只说到退的一面，即独善其身的一面，没有进一步兼济天下的思想，对于现代的文明，只有破的一面，却看不到立的一面，按照西方“存在即合理”的理论，现代文明发展到今天，并非一点道理都没有，梭罗有勇气否定这个“文明”的旧世界，却没有能力建立一个新世界，这不能不说他理论的残缺之处。这一点，儒家的王阳明又比他强，王阳明龙场悟道，并不是号召人民去当隐士，全过与世无争的生活，王阳明还是承认“人性”，起点还是从“人性”出发，倡导弃恶从善、“知行合一”。梭罗并没有探讨人性，尽管他看到了自然界美善的一面，也注意到了人性丑恶的一面，但他同时忽视了自然界险恶的一面，他没有把他的小屋建在沙漠戈壁之中；或者说人性美善的一面，他没有把非洲最为落后的一个村庄建设成一个世外桃源。作为哲学，梭罗的内心不够透彻，要么如黑格尔一样来个辨证法，要么如老庄一样干脆不分物我。
还是把《瓦尔登湖》当一种纯粹的散文来看比较赏悦，梭罗的风景照无疑是优美的，也是真实的，如同看电影大片一样，风景照很值得欣赏，特别能让人赏心悦目。“此间有真味，欲辨已忘言”。“非专业人士，切莫把它当一种生活方式去模仿。”
