【摘录】
臣光曰：
夫信者，人君之大宝也。
国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。
是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！
昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
【读后记】
司马光的这段有关诚信的论述出自《资治通鉴 · 周纪二》。
这段论述之前讲的是商鞅变法的故事。
秦孝公想要尽雪前耻，富国强兵，向天下发出招贤令。公孙鞅西入秦国，通过宠臣景监的引荐，见到了秦孝公。公孙鞅向秦孝公阐述自己富国强兵的计策，得到秦孝公的器重，被任命为左庶长，负责制定变法命令。法令制定后，公孙鞅城门立木，树立威信后再颁布实施。十年后，秦国道不拾遗，山无盗贼，乡邑大治，人民不敢私自械斗，为国作战，则骁勇异常。秦国很快国富兵强，开始了积极向外扩张之路。
在一定程度上可以说，秦国的崛起源自于诚信。
因而，司马光在简述了商鞅变法后就附录了这段论述。我不自量力，分析如下：
首先，亮明观点：诚信是人君最重要的宝物。
其次，阐述“诚信”对于“使民”及“守国”的重要性。
接着，以古为鉴，指出古之人君往往因为诚信而成就王霸之业，因不诚信而最终一败涂地，再次论证了诚信的重要性。
再接着，举列论证，以齐桓公、晋文公、魏文侯、秦孝公四人为例，肯定了他们在诡诈横行的乱世之中不忘诚信、善待民众的做法，进一步论证论点，增强说服力。
最后，特别强调：当今海内安定，执政者更要注重诚信。
司马光的这段论述围绕“诚信”二字展开，阐述了诚信对于家国的重要性，短小精悍，说理严密，实乃妙文！
孔子说：“人无信不立。” 又说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”墨子说：“言不信者，行不果。”
综上所述，“诚信”，乃立人之本，立家之本，立国之本。
由此观之，修身、齐家、治国，都离不开“诚信”啊！“诚信”确实是件宝物。
