（一）
刘慧凝演讲《了不起的少年感》，提到了`少年感`这么一个概念。
少年感是什么？刘慧凝给出的答案是:做事不计成本，不看输赢，只因这事值得做，应该做。
话说的挺好，很有道理。接下来演讲者还分享了自己裸辞的经历。
鼓吹裸辞，是这位演讲者的败笔。
（二）
演讲者反对当前多数青年奉行的佛系文化，并且指出，告别佛系生活的最好办法就是保持内心的少年感。
可是敢于裸辞就算是内心充满少年感了？？
演讲者提出少年感，认为做值得的事情要不计成本，不看输赢。
裸辞肯定是件不计成本的事，但，裸辞值得大多数人去做吗？
辞职之前，大家都是疲于工作，为生活奔忙。辞职以后，大家一无所有。可演讲者依然是清华毕业，我们多数人依然是普通本科专科毕业，资源，平台可能一样吗？
对演讲者来说值得去做的事，对我们大多听她演讲的人来说，并不值得。
普通人的生活里，没有忍辱负重，没有艰难磨砺的少年感只能算是头脑发热。选择太过轻易，未必能承担走下去的痛苦。
相反那些坚持在不喜欢的工作岗位上工作，又坚持不放弃自己爱好的人，内心才真正充满了少年感。
当一天和尚撞一天钟。
嘴上念色即是空念到死，心里想玛吉阿米想到死。这是仓央嘉措。你们这些文青哪个敢说仓央嘉措一生不是少年？
可仓央嘉措听从内心声音了吗？告别自己不想要的生活了吗？没有啊。仓央嘉措没有还俗，更没有裸辞啊。
大饼刘童张家家包括早期的韩大少，这些人的文章读起来让人厌恶就厌恶在这一点。
他们的文章，选择把人生美好的一面展示给人们看，再用一些不痛不痒的苦恼来衬托这些美好，以此证明:看，少年们，勇敢去做你们自己吧，这些人过着你们想过的日子，他们是你们的榜样！！
滚你妈的！
标榜青春，贩卖情怀的商人！
就说大饼，他能靠努力过上自己想过的日子确实让人佩服，至少我很佩服他。但他在文章或者演讲中，可曾提过他是如何在当主持人的时候坚持读书和思考？
再看韩大少，韩大少早期的文章里可曾提过他退学前读过多少书？写下多少字？
其实说起来挺感谢方舟子老师，要不是他死揪着代笔一事，逼着韩大少把在课堂上写成的几百万字原稿晒出来，得有多少中二少年以为凭着一腔叛逆热血就能活出自己？
自己亲身经历过的，那些迷茫焦虑吃苦受伤挨打流血的日子一笔带过，用自己或别人闯出困境后的潇洒身姿，装出一手好逼。
文章满篇描述少年们的日子多么美好，又隐瞒下美好日子背后那些累累伤痕，呵呵，文青都是流氓。
鲁迅汪曾祺王小波这些高手的文章之所以成为经典，是因为把白开水般平凡的日子，写出了滋味。
大饼刘童之辈的青春文章就算写一辈子，最多就是冰心艾青的水平，鸡汤味。
南无阿弥陀佛，到此为止，不多评论。
（三）
继续说少年感。
佛系是坦然接受自己的平庸，而不是颓废。
少年感是不计输赢去做值得的事情，而不是不负责任。
佛系和少年感并不矛盾。
如今佛系当道，满目昨日校园里性格鲜明的青葱少年，转眼就成了无悲无喜的佛系大师。
当年拍桌怒骂，顶风尿十丈。
如今点头哈腰，顺风洒一脚。
时不利兮骓不逝，可奈何？
至尊宝命中注定要亲手给自己戴上金箍，就像我们注定要经历过人情冷暖世态炎凉，再亲手给自己围上围墙。
金箍不仅是束缚，也是强大的法力。
围墙不仅是枷锁，也是可靠的保护。
去留无意，宠辱不惊，成为一个佛系少年，没有什么好指责的。
如果有，那就是在自甘佛系的同时，不断油腻下去。
（四）
真正与少年感对立的并不是佛系，而是油腻感。
一尘不染的白衬衣，干干净净的脸庞，浓眉大眼没抬头纹，身材清瘦有马甲线这样就算有少年感了？
并不，这样只能说是少年相貌。
真正的少年心少年感，是哪怕一个穿着掉色的老头衫，眯缝眼鱼尾纹，谢顶，大肚腩，时刻拿着保温杯油腻的中老年人。只要他有着一腔不会变冷的血，敬畏天地，心存善念。固执而天真的相信努力，梦想，友情这些闪光的东西，中老年依旧是少年。
上知乎查少年感相关资料，用户李小粥的回答让我深以为然:少年感包含的是天真，不自知的潇洒，自然流露的可爱。
而不是摆造型秀出来的颜值，隐藏了心机的笑容，或者想成网红想到疯的残念。
时隔多年，让迅哥感伤闰土不再的，不是那粗糙双手紫红面孔，而是那句卑躬屈膝，嗫嚅而出的:老爷您……
汤显祖的牡丹亭里有这么一句台词:
应是良辰好景虚设，都付予了断瓦残垣。
想来虚设的良辰好景那应该是汤显祖自己的少年心事，梦想中乌托邦的断瓦残垣。
汤显祖屡试不第，在江西老家平庸一生。
虽然如此，与世无争的汤显祖毫不油腻，中年时写出了动人心弦的牡丹亭。
同样的例子，贾平凹，陈忠实，莫言，刘慈欣，这些大家都是油腻的肚腩大叔，年华老去，头发不在，他们的文章依旧透出了清新勾人的味道和强大的生命力。
（五）
为了生存而选择佛系，不甘油腻而留下了自己的少年心，这才是多数人会选择的人生道路。
走不出的世态炎凉，饥寒饱暖，让攘夷战争中的白夜叉，佛系生活成了万事屋老板阿银，可在面对妖兵红樱将要毁掉江户的时候，挺身而出的银时仍然是少年。
狡兔死，走狗烹。倒幕派暗星人斬拔刀斋佛系活成了浪客绯村剑心，可在志志雄筹备火烧京都的时候，单刀赴会的剑心仍然是少年。
寻求变革，教导出两代火影的三忍自来也，佛系活成了好色仙人。可在雨隐村调查佩恩真相的时候，舍身取义的自来也仍然是少年。
为了生存，夹着尾巴做狗，弯着腰做人，不被理解，太正常不过。
恐怕只有君子才能做到人不知而不愠。
普通人只要还有路遇不平一怒拔剑的勇气，那颗少年心就还在，活的佛系，仍是少年。
（六）
每个人终将老去。
每个普通人终将被生活打磨成圆球。
仿佛长夜之中，身处黑暗不算真的绝望，绝望是在黑暗中看过光明转瞬即逝后的不可得到。所谓少年感，那正是在黑暗中支持我们负隅顽抗前行的念想。
比起一路高歌，激流勇进。
更希望默默无语，以一颗少年心，过一生佛系。
故事易写，年岁难唱。
少年感不是一腔热血沸腾为你许下生生世世的梦想。
而是随着梦想破灭，留下一身无法愈合的淋漓伤痛，仍要笑着照顾你走完一生。
愿平庸的你废物一生，归来仍是佛系，担当依旧少年。
