在“男色”背后是什么---反思消费社会下的女性身份一文中，作者对男色现象的表征和原因做了详细的解构分析。当今男色消费的狂热不得不使人们对社会审美和其背后的性别权力结构及消费在其中的作用产生某种思考。
自古对美的崇拜本是人正当的心理诉求。审美过程包括自审和他审，其审美标准均是时代风貌的反映。女性对男性的审美不应过分被夸大议论。而至于男人本色和女人本色的固化认知，则真正与男权至上的社会相关联。男人本是一家之主，承担着支撑整个家庭的繁重业务，而女人则主持家生育，在家庭里属被支配的地位，因此在传统社会认知中，男人的形象应是粗犷有力坚韧刚劲的，而女人则应当是温柔贤淑恬静娇羞的。这种观念恰恰是男权主义的固化的反映。若是有所谓伪娘与女汉子之类的形象，显然就与传统格格不入了。这就是有些“男色”坚定大男子气概的原因。
古代在传统性别审美观念影响下和男尊女卑社会的决定下，男人对女人的审美成为社会主导的审美，男人和男人之间，女人和女人之间的审美均是显示地位和受宠地位的象征，在社会中女人则处于被审美的地位。除非是如手握大权的武则天之流，很少有女人真正掌有男色审美权力。而如今随着传统男权社会的逐步瓦解，女人则掌握了更多话语权和审美主导权，在此背景下，男色消费也显得不足为奇了。而传统的男性单向审美，也逐渐转变为男女双向互动审美。显然这是社会进步的象征。
而在这个传统男权社会的解构期和平权社会的建构期间，男性审美过程和女性审美过程必然存在冲突，这体现在审美活动的最终利益目标所在。由于转型期的艰巨性和曲折性，男权导向在一定时间内必将长期存在，由此，在一定程度上可以如作者所说当今男色审美终究彰显的是男权。
然而作者最后将男色审美归结到男权至上上来未免有些言过其词。不过可以肯定的是，在女色消费到男色消费的转变过程中，资本力量起到了举足轻重的作用。甚至在某种程度上说，男色已异化为资本之工具。利益至上的资本力量敏锐的察觉到并引导着人们日益更新的审美诉求，并将其放大至成为新的消费增长点，以此产生审美产品供大众消费，之后再根据大众产生的全新消费诉求进行再生产。这一资本运作过程无疑是男色消费日益攀升的强力推动力，同时也促进了社会审美和性别权力结构关系的转型。
总之，时代新事物的出现必定由于其空前性特征而具有某种进步性。如何积极引导社会审美，如何消除传统性别偏见，建设更加公平和谐的社会，才是我们应当真正追求的命题。
