而今不在花红处
花在旧时红处红
刺史问和尚家在何处？和尚先后回答的两首诗：”家住闽山东复东，山中日日有花红。而今不在花红处，花在旧时红处红”“家住闽山西复西，山中日日有莺啼“。而今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
于幼是唐朝的剌史，一路诸侯，管湖北，
人家说有个和尚不守规矩，一天到晚疯来疯去在街上乱跑，
不住好好的庙子，不晓得什么。
这样吗，社会秩序不好，抓来。他很威严，
一看这个和尚疯疯颠颠的，他就问他，你叫什么名字啊，
不说话，哪里人啊，不说话，哑巴吗，摇摇头，不是哑巴吧，
为什么不讲？以前那，以前法律就是我，
我就是法律，这要打人啦，他也不打，你为什么不肯说话，
你会写字吗？会。你读过书的呀，会作诗吗？会。
拿纸来、拿笔来，你写给我看。他拿了笔就写，怎么写，
“家住闽山（福建）东复东，山中日日有花红”，
而今不在花红处，花在旧时红处红“。
美不美呢，好不好，诸位同学，你们通过吧。
”家住闽山东复东，山中日日有花红，
而今不在花红处，花在旧时红处红“。
究竟是福建哪个地方人，格老子他还是不说，看诗呢，
你看简简单单这个诗，这一首诗就美极了，
这于幼一看就楞住了，痴和尚，这个头光得不简单啊，
他就改了脸色。师父啊，你还是详细写一个啦。
他拿起笔又写了”家住闽山西复西，山中日日有莺啼“
而今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼“。
这位首长一看啊，不说话了，师父啊，你请吧，
没有事了，没有事你请吧，这就是禅宗。
禅宗不立文字，不立语言，但是要用出文字、
语言的每一个表达都很高明，那么这位禅师究竟是谁，
谁也不知道，到现在历史上只留下来这两首诗，
知道他是福建来的。
家住闽山西复西，山中日日有莺啼，
而今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
人生境界就是如此，你去参参看，文学也在了，
佛法也在了，换句话说，我是个和尚出家人，
又没有犯法，就是这个样子，
碰到这个好的官吏于首长，请吧师父，有数了，
这是个高人。禅宗是所有佛法里的大智慧，
不照次序，立地……，直指人心。直指人心，
立地成佛的法门，谈何容易啊，直指人心，立地成佛
