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《希腊的理想——柏拉图的人生故事和他的哲学论述》——前言：斯巴达人的制度

在公元前八世纪的某个时期，斯巴达人征服了近邻梅新尼亚地区，使这里大部分的居民沦于【希洛特】的处境。斯巴达缺少“生存空间”，但是新的领土就暂时消除了这种不满情绪的根源。

〖注解（补充）希洛特——拉哥尼亚，以斯巴达或拉西第蒙为其首都，领有伯罗奔尼撒的东南部。斯巴达人是统治的种族，他们在多利亚人从北方入侵时，便征服了这片地区，并使这里原有的居民沦为农奴。这些农奴叫作【希洛特】。〗

拉哥尼亚包括斯巴达征服的所有“份地（国家分配的一块一块公共土地）”都是国有的。是提供给普通斯巴达“公民【古希腊诸城邦人权分四类：1、贵族，2、公民，3、移民，4、农奴（奴隶）】”享用的；而斯巴达贵族则有自己的领地。拉哥尼亚其他部分的自由居民，叫做“裴里欧其”（斯巴达的移民），他们并不享有政治权力。

斯巴达公民的唯一职业就是战争，斯巴达孩子从一出生就受到战争的训练。经过部族首领的检查之后，病弱的孩子是要被抛弃掉的；唯有颇为茁壮的孩子才能得到抚养。所有的男孩子都放在一所公共特大的学校里面受训，一直到20岁为止；训练的目的是要使他们坚强，不怕痛苦，服从纪律。文化教育或科学教育都被认为是无意义的事；惟一的目的就是要造就全心全意为了国家的好战士。

男孩子到了20岁，真正的军役就开始了。任何人到了20岁之后都可以结婚，但是一个男子必须在“男子之家”里生活，直到30岁为止；并且必须把婚姻当作仿佛是一桩违法的秘密事那样来处理。到了30岁以后，他就是一个羽毛丰满的公民了。每一个公民都属于一个食堂，和其他的成员在一片吃饭；他必须从他的“份地”的生产中缴纳一部分实物。斯巴达国家的理论是不让一个公民匮乏，也不让一个公民富有。每个人只能靠自己“份地”的出产而过活，“份地”除了自由馈赠而外是不能转让的。没有人可以私有金银，货币用铁制成。斯巴达的简朴是脍炙人口的。

斯巴达妇女的地位很特殊。她们并不与世隔绝，象希腊其他各地的有地位的妇女那样。女孩子也受着男孩子一样的体育锻炼；更可注目的是男孩子和女孩子在一起赤身裸体地进行锻炼。他们要求（我下面引用的是诺尔斯译的普鲁塔克的《莱库格斯传》）：

“少女们也应该练习赛跑、角力、掷铁饼、投标枪，其目的是使她们后来所怀的孩子能从她们健壮的身体里吸取滋养，从而可以茁壮起来并发育得更好；而且她们也由于这种锻炼增强了体质，可以免除分娩时的苦痛。……尽管少女们确乎是这样公开地赤身裸体，然而期间却绝看不到，也绝感不到有什么不正当的地方，这一切的运动都充满着嬉戏之情，而并没有任何的春情或淫荡。”

“不肯结婚的人是被规定为“犯法”的，并且哪怕是在最寒冷的气候里也必须赤身裸体地在年青人从事锻炼和跳舞的地方外边徘徊着。”

妇女们不许流露出任何对国家不利的感情，她们可以对一个懦夫表示鄙视，而且如果她们所鄙视的懦夫就是她们自己的儿子的话，那么她们还会受到表扬；但是如果她们新生的婴儿因为孱弱而被处死，或者她们的儿子战死在疆场的话，她们却不可以表示悲伤。她们被其他的希腊人公认为是最有贞操的；但如果一个结了婚的妇女而没有生育，这时国家命令她去试一试别的男人是不是要比她自己的丈夫更能够生育公民的话，她是不会有任何反抗的。生育子女受到立法的鼓励。据亚里士多德说，一个父亲有了三个儿子就可以豁免兵役，有四个儿子就可以豁免对国家的一切负担。

斯巴达的宪法非常复杂。有两个王，属于两个不同的家族，并且是世袭的。两个王之中有一个在战时指挥军队，但是在平时他们的权力是有限制的。在公共的宴会上，他们所得的食品比其他的人多一倍；当王去世的时候，大家都哀悼他。他们是长老会议的成员，长老会议由三十人组成（包括两个王在内），其余的二十八人必须年龄在六十岁以上，并由全体公民选举出来终生任职，但是只能从贵族家庭中选出。长老会议审判罪案，并为公民大会准备议程。

公民大会包括全体公民；它不能主动提出任何动议，但有权对向它提出的任何建议表决通过或否决。任何法律不经它同意，都是无效的。然而它的同意虽说必要，但是还不够；在其生效以前，必须先由长老和行政官宣布决定。

除了两个王、长老会议、公民大会而外，政府还包括第四个组成部分，这一部分是斯巴达所特有的。那就是五个监察官。他们是从全体公民中选举出来的；选举的方法，据亚里士多德说，是“太幼稚了”；据柏里说，实际上就是抽签。监察官在宪法里是一个“民主的”成份，显然是为了要平衡王权。王每个月都须宣誓拥护宪法；然后监察官就宣誓，只要王信守誓言，他们就拥护王。任何一个王出征的时候，都有两个监察官跟随着他，监视他的行动。监察官是最高的民事法庭，对于王违背宪法，他们有权利进行刑事审判。

《希腊的理想——柏拉图的人生故事和他的哲学论述》——引序：“伯罗奔尼撒战争”中成长

公元前480～479年之间，斯巴达王鲍萨尼亚斯，被波斯大王薛克修斯收买，全体军队只知道驻守伯罗奔尼撒半岛和拉哥尼亚，未能出兵反攻波斯。而雅典却领导希腊联合舰队战胜了薛克修斯，促成一部分小亚细亚大陆上的伊奥尼亚人获得解放。因此，雅典树立了强大的威信，也成为了反波斯同盟的领袖。

当雅典从波斯人手中解放了小亚细亚及其邻近岛屿上的希腊人的时候，斯巴达却袖手旁观；只知道固守伯罗奔尼撒半岛，而没有信守“提洛同盟”盟约。另一方面， 雅典控制了整个比雷埃夫斯港，并把雅典城墙与比雷埃夫斯港筑造在了一起，使得这条对雅典来说俨如“生命之路”的地区不受陆上敌人的威胁。

50年后（公元前430年），“提洛同盟”逐渐退化，雅典为了保持和加强其在爱琴海霸权的权力和强制工具，把“同盟金库”从提洛岛搬到了雅典。随着时间的推移，雅典逐浙把同盟变成了发展自己利益的海上帝国，为了达到自己的目的，它动用了同盟国金库的资金，试图把其他同盟国都降至臣属地位，哪一个造反，就以武力镇压之。

雅典的手段如此横暴，引起了斯巴达人的疑虑。担心雅典不久就会把其霸权扩张至全希腊。崇武善战的斯巴达此后征服了伯罗奔尼撒半岛的所有城邦，并领导了伯罗奔尼撒联盟。直接形成了雅典和斯巴达的“冷战”对峙。

雅典和斯巴达之间的冲突早在公元前460年就开始了。触发的事件是米加腊退出伯罗奔尼撒联盟，投靠雅典。这场冲突从公元前460年一直持续到公元前446年，被称为是第一次伯罗奔尼撒战争，一般被看作是伯罗奔尼撒战争的前奏。公元前446年，双方打了个平手，米加腊又回到了伯罗奔尼撒联盟。在签署和平条约时，双方觉得彼此力量均衡，故决定互相尊重对方的联盟，在冲突的情况下由一个裁判来决定谁对谁错。“中立”的城市国家被排除在这和平条约之外，这后来被证明是一个大错。公元前430年代，在希腊世界的边缘，一根导火线被点燃，其后发生的一系列事件最后引导了全面战争的爆发。

三年后（公元前427年）， 在雅典的一个名门贵族家庭（其远祖是雅典的最后一个皇帝【科德拉斯】），一个有着崇高身份（【梭伦】的后裔）的产妇派里克廷正在产房里分娩，而产妇的丈夫（有着皇族后裔血统）的亚里斯顿正在产房外着急的等待；经过了一个时辰，派里克廷顺利的生产下一个“白白胖胖、粗粗壮壮、结结实实”的婴孩，而后，亚里斯顿高兴至极给他取名叫——【阿里斯托克勒】！

〖补充（注解）：梭伦——古希腊乃至整个欧洲法律史上的一位大名人。他是雅典的执政官，属工商奴隶主阶级的民主派，在执政期间进行了一系列的立法活动，史称“梭伦立法”。这些立法推动了雅典的奴隶主民主政治的发展和商品市场经济的繁荣。〗

公元前424年，伯里克利死后的第四年，这时候的【阿里斯托克勒】三周岁。伯里克利的继任者克里昂继续推行雅典的帝国主义政策。他率军在斯法特克里亚岛附近的海战中取得了对斯巴达的重大胜利，但由于他提出了过分的要求，丧失了达成和平协定的机会。克里昂于公元前422年在安菲波利斯阵亡，雅典和斯巴达进入了谈判期，【阿里斯托克勒】这年五周岁。

次年（公元前421）年，雅典的主和派尼西阿斯掌握了国家政权，并与斯巴达签订了《尼西阿斯和约》。根据该合约，双方恢复了战前的疆界。雅典也引来了相对和平的一年。此时的【阿里斯托克勒】六周岁，他见证了苏格拉底与雅典的贵族、智者、闲人之间的对话。

〖柏拉图根据此“对话录”的原型，撰著了后来哲学历史上的一本传奇书籍——《理想国》！〗

公元前420年入秋，六周岁的【阿里斯托克勒】被带入了雅典最著名的贵族学校狄奥尼索斯接受教育，此时的他对音乐、绘画、文学开始了启蒙，也正是在这时候，他碰到他的体育老师，这位不知名的老师看见【阿里斯托克勒】体魄强健、前额宽阔，给他取了个绰号——【柏拉图】。【阿里斯托克勒】由于身材魁梧、挺拔，接受了这个“外号”，此后的【阿里斯托克勒】便以柏拉图自居。

〖根据第欧根尼提起古希腊文化的说法，“柏拉图”这个名字可能来自【阿里斯托克勒】流畅宽广 的口才、或因为【阿里斯托克勒】拥有宽广的前额，加上其出色的学习能力和其它才华，古希腊人便称赞【阿里斯托克勒】为“阿波罗之子”。同时，根据传说，【阿里斯托克勒】还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，所以他的口才如此甜蜜流畅。〗

公元前411年，雅典的【智者学派】受到了一次大规模迫害——普罗泰戈拉被400人的公民大会指控，罪名是亵渎神灵而逃出了雅典，在往西西里途中遇难（此前哲学家受迫害或驱逐、处死、或自愿放逐的还有阿那克萨哥拉，毕达哥拉斯、赫拉克利特等都是受到同样罪名指控）。此时的柏拉图只能靠着“文艺范”创作着大量的“艺术品”〖大部分都是陶艺，所以没有流传下来〗；同时，他撰写了赞美酒神的抒情诗歌。

公元前407年，刚满20周岁的柏拉图受人引荐拜在了苏格拉底门下，开始随从60岁的“赤脚糟老头”学习着哲学的系统锻炼。——天天屁颠、屁颠的跟在苏格拉底后面倾听着苏格拉底运用诘问的方法满大街找人辩论。实际上，柏拉图有着天才般的【倾听能力】和【回忆能力】，不然他就不会有20多篇的“对话体四联剧”著作。

〖备注：四联剧： 《游叙弗伦篇》、《申辩篇》、《克力同篇》、《斐多篇》、《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》、《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《会饮篇》、《斐德罗篇》、 《阿奇拜得篇之一》(1)、《阿奇拜得篇之二》(2)、《希帕库篇》(2)、《竞争者篇》(2)、《塞革亚篇》(2)、《卡尔米德篇》、《拉凯斯篇》、《吕西斯篇》、《欧绪德谟篇》、《普罗泰戈拉篇》、《高尔吉亚篇》、《美诺篇》、《大希庇亚篇》(1)、《小希庇亚篇》、《伊安篇》、《美涅克塞努篇》、《克利托芬篇》(1)、《理想国》、《蒂迈欧篇》、《克里底亚篇》、《弥努斯篇》(2)、《法律篇》、《厄庇诺米篇》(2)、《书信篇》(1)〗

没有准确的时间说明柏拉图是什么时候入伍的，但他肯定有骑兵执勤的经历，据说柏拉图参加了三次伯罗奔尼撒战争，战役的结果雅典全部都失败。同时，他打算继承家族传统去从政，但情况又发生了变化，民主制失利，“三十僭主”上台执政，“三十僭主”转而又被新的代议制政府取代，柏拉图的“官后代”地位消失，从此失去了从政机会。

公元前399年，这时柏拉图28岁，他的恩师苏格拉底受到了“雅典民主”公审处死，此时的柏拉图感到了此生最大的情感无助，大病了一场。此后，苏格拉底喝下毒芹汁的时候，柏拉图因病错过了见证〖苏格拉底的遗言及其对话录由古希腊历史学家色诺芬记录〗。

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………………【未完待续】………………