一、《学而》篇学习笔记04
五字串通五经
（续《学而》篇学习笔记04）
原文：
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
温、良、恭、俭让五个字，牵涉到中国文化的全体根源。因此，要研究一本《礼记》，是我们的“大同”思想，就是《礼记》中《礼运》篇的一节。
《礼记》是过去几千年以来宪法精神的所在，包括了现代的学问：政治、经济、哲学、教育、社会、科学、医药、卫生，以及中国人过去的科学观念，都有了。所以，要了解中国文化的根本，《礼记》是不能不研究的。岂但是《礼记》，换句话说，要了解中国文化，了解孔孟思想，了解尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子一直下来的根本根源，还必须了解《五经》。
谈到“五经”，《礼记》中有一篇《经解》，对于“五经”作总评。
《经解》篇说：
1、“孔子曰：去其国，其教可知也。”——到一个地方，看社会风气，就知道文教思想。
2、“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”——诗的教育，就是养成人的温柔敦厚。讲到温良恭俭让，这个“温”字，就得注意孔子所说的诗教的精神。
“疏通知远，《书》教也。”《书经》又叫《尚书》，是中国第一部历史，也不止讲历史，而起中国历史文献的第一部资料。中国人过去读历史的目的，是为了懂得人生，懂得政治，懂得过去而知道领导未来，所以它要我们“疏通知远”。这是《书经》的教育精神。
“广博易良，《乐》教也。”——乐包括音乐、艺术、文艺、运动。育乐的要旨，以养成“广博伟大的胸襟”；“易良”就是由坏变好，平易而善良。
“絜静精微”，《易》教也。——《易经》的意思，是老祖宗遗留下来的文化结晶。文字尚未发明时，用八卦图开始记事以表达意思。絜静——哲学的、宗教的圣洁
精微——科学的
《易经》的思想，从科学到哲学，融合了哲学、科学、宗教三种精神。所以“絜静精微，易教也。”
至于“恭俭庄敬，礼教也。”——是人格的修养，人品的熏陶。
“属辞比事，《春秋》教也。”《春秋》也是孔子作的也是历史。什么是“属辞比事”？看懂了《春秋》这个历史，可提供我们外交、政治、乃至其他人生方面作为参考。“属辞比事”，就是知识渊博，知道某一件事发生过，古人也曾有这样的事发生，它的善恶、处理方法都知道，这就叫“比事”了，是《春秋》教也。
以上五经，在《经解》中，只用几个字就将一部书的精华思想予以表征。
