还记得大年初一时印竹老师讲到的“旺旺旺”和“忘忘忘”吗？今天，印安老师由“旺”讲到了“内圣外王”，并引申为“内圣外旺”。听印竹、印安如是我说，领悟“内圣外旺”的无言之美~
印安说
狗年到来，人们模拟其声，寄寓着“旺旺”的美好。这让我想起庄子的名言“内圣外王”。只有内具圣人的才德，才能外施王道。如果将此句引伸为“内圣外旺”，也是非常恰当的。
印竹说
所谓內圣不是道德高尚的化身，而是因果透视能力的显现；所谓外王也不是看你能否雄霸天下，而是对世间万物的爱与奉献有多少。旺乃光明之王，“内圣外旺”更显无言之大美！
我跟印安老师真是心有灵犀，记得大年初一时我曾说到，今年春节用的最多的祝福语便是“旺旺旺”，今天印安老师也说到，狗年人们寄予最美好的寓意便是“旺旺”了。印安老师由此引出内圣外旺的话题，那么借着这个话题，今天就跟大家分享一下我对“内圣外旺”的简单理解。
四书中的《大学》认为明德即是内圣，我们内在的神圣是得乎于天，虚灵不昧的，然而我们人的欲望常常如乌云遮日，把我们本如太阳般的光明心给遮住了。但是尽管如此，我们的本体自明未尝有息，因此《大学》中的第一句话就是告诉我们，要明明德，即除却乌云现光明本体。
从这个意义上讲，内圣既是我们本自具足的光明本体，又是可以通过修炼使它显现出来的，那么这种显现出来的能力便是我们对因果的透视能力。我们对因果的透视能力越强，我们越能知道什么事该做、什么事不该做——我们该做的是除却乌云的事情，不该做的是让这片乌云加密、加厚，让我们的光明本体无法透出光亮。
那么什么是外王呢？古人认为，外王是对内圣的结果呈现及运用自如。古人特别强调，不仅要能立德，还要能立言、立功，也就是说不仅要有内在的神圣，还要有外在的成功。当然，在古人的眼中，最大的外在成功便是成为平天下的王者。但我个人认为，外王不一定非要成为王者、雄霸天下，而是看我们是不是一个懂得爱与奉献的人。
一个懂得爱与奉献的人，哪怕暂时他的能量还不能如太阳般的炙热、光明，但至少他可以先成为灯塔，照亮航海的人们；如果暂时连灯塔的光也做不到，至少可以先成为一个手电筒，哪怕只能为一两个人照亮前行的路，此生也便有了外王的价值。当然随着新的能量不断不断地扩大，心中的乌云在一点一点地拨开，那么爱与奉献的能力就会越来越强，就能影响越来越多的人，为越来越多的人照亮一条光明之路，此时王的外延也会越来越宽广。
印安老师说，借着狗年的吉祥与旺将“内圣外王”引申为“内圣外旺”也是非常恰当的，我觉得何止是恰当，简直是妙极了！“旺”乃日之王、光明之王，“旺”本身就是太阳的大美之光，如果我们的生命能释放出如太阳般的光辉，那么我们怎么能不旺旺旺呢？我想庄子在说这句话的时候，是不是也有这么一层意思呢？
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
