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《月亮和六便士》已经摆在书架上很久了，断断续续读了一部分，书中的内容让我很震撼，我想了很久也想不清楚作者到底想要表达什么，本次借乐其志读书成长营的机会，完整的把它读完了。
《月亮和六便士》是英国小说家威廉· 萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说，成书于1919年。小说的主人公斯特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎。
所有的人们都以为他是因为有了外遇而出走，而“我”受其妻子委托，去找斯特里克兰德的时候，才发现，他是为了画画而离开的。当时的斯特里克兰德没有任何的绘画基础，他只是爱好画画而已。在外人看来，他简直疯了，他的生活开始变得窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。
虽然他在异国他乡过着穷困潦倒的生活，有时候他要面临着饥饿的煎熬，最困难的时候甚至连着几天都吃不上一顿饭，饿得枯瘦如柴。而且他为了寻找表现手法，精神亦在忍受着痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后终于离开了文明世界，到了与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但是在逝世之前，却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
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这部小说中，毛姆描写了诸多人物，但有两个让我异常印象深刻的人物，一个是抛弃妻子、对生活满不在乎，一心想着画画的主人公斯特里克兰德，还有一个就是常被人愚弄，但依然热心实诚的斯特罗伊夫。
初读本书，对本书主人公斯特里克兰德充满了鄙夷和不耻，他的行径就是标准的只为自己，不管别人死活，对朋友对他的照顾不闻不问，与朋友的妻子私通，害得朋友妻子自杀，朋友家破人亡。
但是读到最后，慢慢体会到，虽然文中主人公有这样那样的缺点，但是他对自己理想不顾一切追求的精神的确令人钦佩，读着读着往往也会被他这种执着追求梦想的精神而感动。在他死后，他的很多画都被国家博物馆保存，还有很多都被贵族绘画爱好者以高昂的价格收购在自己家中保持着。
斯特里克兰德的故事，可以借用书中的一句话：人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
我也很同情斯特罗伊夫，他是个彻头彻尾的老好人， 善良，重感情，对朋友真诚。但是他的情感表达总是太过，以至于让人禁不住笑。 他深深地爱他的妻子，爱得没有自我，没有尊严，。虽然他的画平淡无奇甚至连普通都谈不上，可是他对艺术有些敏锐的嗅觉，他的批评很准确，也从不吝惜赞美之词，他是别具慧眼的伯乐。
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为什么要用《月亮和六便士》这个书名，其实毛姆想要表达的'月亮‘’和“六便士有三层隐含的意思：
第一层，很容易理解，那就是理想与现实。
斯特里克兰德不顾一切追求的理想就是月亮，面对理想和现实的抉择，斯特里克兰选择了拥抱理想，毅然投身于未知的艺术。把生命的全部价值注入璀璨的画布中，满足了他内心追寻人性自由和生命意义的需要。而六便士，则是世俗的生活，斯特罗伊夫便是这世俗生活的代表，生活滑稽、可笑，但是又充满人性。
第二层，真心相爱与虚情假意。月亮纯洁无瑕常被用来象征纯净真挚的爱情。本书中，主人公与三个女人之间的真爱与虚情，不就是月亮和六便士的对立吗？
第三层，隔绝的塔希提岛与人们生活的欧洲大陆。纯净神圣的塔希提岛与物欲横流的欧洲大陆形成了“月亮”与“六便士”的对立，之所斯特里克兰德最终去了塔希提岛完成了他的惊世之作，也说明了这里的纯净和美，没有喧嚣，没有人类的丑恶。
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其实月亮和六便士并不冲突。
我们生活的世界，每个人都有自己的生活方式，其中有很多人都在追寻属于自己的“月亮”。他们的“月亮”很伟大，需要披荆斩棘，克服很多困难、抛弃很多亲情爱情才能实现，无疑他们是人类全方位进步的阶梯，正是有了他们，人类才文明才如此璀璨。
但也有很多人，却陶醉于“世俗的生活”，低头寻找自己的“六便士”。也许是得到了自己心仪已久的礼物，也许是吃到了一顿自己喜欢的美食，仅仅是生活中的这一点点小事都可以让自己享受到实现理想的快乐。
正是这些伟大的理想、“世俗的生活”、真心相爱、虚情假意、纯洁之地、物欲横流之地，相互交织，错综复杂，才能使我们生活丰富而美好，才能让我们自由的选择自己的“月亮”或者“六便士”
用本书最喜欢的一句话结尾：
追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
