提起秦朝，不得不提嬴政。他是历史上第一位统一全中国的人。
商后，春秋五霸渐渐崭露头角，也慢慢转入汤亡没落，没有什么统一的号令，没事就磕磕碰碰，中国由此进入战国年代。在生产力低下的时代，老百姓谁愿意天天奔赴战场，谁愿意过着不知生死的日子，他们真的希望有人能解决这种困境，给他们带来平稳的岁月，休养生息，过点踏实的日子。秦朝经过几代人的苦心经营，终于在嬴政手里完成了统一大业。按照正常逻辑，这种统一，大势所趋，民心所向，真的可以就像嬴政幻想的那样可以绵延万世。偏偏这个天才，在一统六国之后，三世不到就完蛋了。这个短命王朝给后人带来很多思考，最著名的两篇文章就是《过秦论》和《阿房宫赋》了。
很多人会惊叹于兵马俑的壮观，也有很多人会惊讶于兵马俑的震撼，我看到的却是贫苦劳工的心血。将这由无数劳工生命换来的陶俑称作是奇迹，我感到有点心酸。兵马俑回来之后，又把这两篇文章看了一下。这次看与以前老师要求看的感觉截然不同。以前只是感觉那文章行文流畅、气势非凡，而今觉得鞭辟入里、入骨三分。这样的朝代能够存在三世已经很不错了！
中国人，似乎都十分重视死的。稍有身份地位的人死后都要带点值钱的东西陪葬。历代皇帝对自己的陵寝也很重视，无论从风水还是建筑规模。只不过嬴政这个家伙从13岁开始就为自己修建陵墓，而且根本不顾劳工死活，在修建如此规模的陶俑后，还大量地用活人殉葬！听起来简直就是令人发指呀！嬴政的暴戾不仅仅体现在征劳工这一事上，焚书坑儒也出自其手。他以为“废先王之道，焚百家之言”就可以“愚黔首”了，他以为“隳名城，杀豪杰，收天下之兵”就可以“弱天下之民”了，他以为“践华为城，因河为池”“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”就可以“子孙帝王万世之业”了。他的暴戾与刚愎或许就是他能一统天下的原因，如果要守天下，这样的做法迟早是葬送王朝的催化剂。“怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”嬴政这样的治国方针全被他儿子学去了，青出于蓝更胜于蓝，二世与其父相比，有过之而无不及。百姓盼望的统一是得到了，但是和平与安稳却始终没有。
也许是商汤八百年基业的累积吧，老百姓总是会为了自己的生活奔波，会为自己的生活一味地迁就忍让，这就是现在一些人所谓的“奴性”。其实，我更喜欢把它叫做“和”。只有“和”才能获得许多满足，拥有满足才会快乐，为了快乐，会尽量减少自己的需求与欲望，直到自己的底线，如果一旦触碰到了底线，这个王朝就会覆灭。秦王朝就是这样咄咄逼人，结果让陈胜武广给闹腾的不行，再加上项羽一折腾，彻底地完了。想想也对，历史上朝代更替的直接原因就是民不聊生。
没事读读历史，渐渐发现历史总是惊人的相似却绝不是简单的重复，而且将历史反观到个人身上，也会是一个人的真实写照。
