星云大师谈忍的三个层次

佛教讲“忍”有三个层次，即：生忍、法忍、无生法忍。

“生忍”就是对生存条件的认识，进而具备处理的力量；“法忍”就是对宇宙诸法的了解，从而直下承担，转化心境的作用；“无生法忍”就是如实知见一切事物不生不灭，进而自由自在游诸国土度脱众生的世界观。

所谓“生忍”，一个人要维持生命，必须要能忍。例如，为了工作上班，必须早起赶公交车，必须忍受塞车、寒热、睡眠不足等身体上的疲累之苦，乃至人事上的意见不合、爱恨情仇等。

可以说，人要维持生命，要能生活下去，就必须忍耐，这就是“生忍”；生忍就是一种从生活中淬炼出来的智慧与力量。

所谓“法忍”，就是吾人除了维持基本的生存之外，还要活得自在，所以心理上的贪嗔痴成见，都要能自我克制、自我疏通、自我调适。

也就是体认一切诸法和事物的实相为“缘起缘灭”，把心安住于此真理而不为生灭所动。例如，对于世间上的生老病死、忧悲苦恼、功名利禄、人情冷暖等，不但不为所动，而且要能真正地认知、处理、化解、消除，这就是“法忍”。

法忍就是一种体悟“缘起性空”，明白因缘果报，通达事理人情的般若智慧。

所谓“无生法忍”，就是忍而不忍的最高境界，是了知一切法本是不生不灭，无所谓忍或不忍，一切都是法尔如是，这就是“无生法忍”。

无生法忍是一种觉悟无生之理，察见一切无生之法的实相智慧。

总结“忍”的意义：“生忍”是为了生存在人间所酝酿的耐力；“法忍”是在转识成智，是用佛法所产生的智慧；“无生法忍”则是随缘随处能洞察一切事物本不生灭的自在境界。

能够拥有“生忍”，就具足面对生活的勇气；能够拥有“法忍”，就具备斩除烦恼的力量；能够拥有“无生法忍”，则在在处处无不是桃源净土、自由自在的世界。