一提到原生家庭，或许有人沉默不语，有人却可以给你列出种种原生家庭所带给自己的创伤和痛苦。沉默不语，是大概有更多的创伤没有愈合，又不敢直面，而滔滔不绝的控诉也是因为过去的创伤致使自己没有得到更好的现在。
弗洛伊德的原因论是认可精神创伤的存在的，之前的某一个时期，我也感受到了这种原因论存在的一些道理，只不过，每当提起原生家庭的决定论，底气有些不足，这种单一因素决定成功、失败的理论学说，似乎让人更有一种命定不可改变的无力感，某些时候，还有可能被揭开伤疤而无法疗愈的情况下承受二次伤害。
阿德勒的目的论，是与原因论相反。
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
这是阿德勒所主张的。
《被讨厌的勇气》里，青年问哲人，他的朋友不想出门，一出门就心悸无力，所以只能每天闷在家里，如果不是因为过去家庭给他造成的创伤或者职场的不顺，或者娇生惯养，这其中的某一原因，他不可能一出门就会感觉心悸无力的。
而哲人是研究阿德勒心理学的，他说青年的朋友之所以不出门并非因为过去的原因而导致，而是他本身不想出门，这种想法让他去抵抗出门这一行动，从而会有身体上的这些症状来帮助他待在家里。
青年听上去感觉匪夷所思，不可置信，换做我们，大概也不能理解。
其实是不想去相信，过去的经历是存在。如若我们深信过去的精神创伤一直存在，想起来就痛苦不堪，就是因为这些创伤的存在，才导致没有过上更好的生活，这种想法才会令我们止步不前。
阿德勒认为我们大家都是为了某种目的而活着。
有的人一见异性就脸红，虽则内心喜欢却不敢表达，而认为自己是因为脸红所以躲避，而实际上，真的是因为怕脸红才躲避吗？阿德勒认为，脸红只是为了达到一个目的才表现出来，就是躲避这个喜欢的异性，而这种行为深层的原因是害怕被喜欢的人拒绝，所以会和别人说，如果不是因为脸红，我就去和他表白了，也是可以得到他的喜欢的，这也是一种自卑感。
而揪着原生家庭的创伤不放，认为自己现在的状态不理想，不是因为自己的原因，不是自己的错误，而是原生家庭赋予自己的。
改变是需要让过去发生变化，让昨天的自己，今天的自己变得不一样，这很费力，需要去面对未来所带来的种种未知的挑战。而保持现有的状态，轻松娴熟，无需花费太多精力。
阿德勒的目的论是这样的，听起来有些残酷不可接受，但也是不无道理。
