20，孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
译:
孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由拒绝了。传话的人刚出门，孔子便取下瑟来边弹边唱，故意让孺悲听见。
孺悲是一个鲁国人，以前跟孔子学习过，应该是孔子开除了。
取瑟而歌，使之闻之：孔子愤恨的小脾气。
孺悲此人不招孔子待见，他来拜访孔子时孔子称病不出。不止如此，孔子甚至故意在家中鼓瑟唱歌，就是要让孺悲听见自己在家，只是不想见他而已。
我们已经无法知道孺悲到底何处得罪了孔子，让孔子如此愤恨，但孔子的态度表达得很鲜明，爱憎分明，故意气孺悲的小性子直率又可爱。
如果一个人都说好，那这个人肯定有问题。大家都说不好，那这个人也有问题。一定是好的人说他好，不好的人说他不好，这才是一个真好人。
21，宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”
曰：“安。”
“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出。
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
（备注：“女”同“汝”）。
译:
宰我问：“父母死了，服丧三年，为期太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。”
孔子说：“丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？”
宰我说：“心安。”
孔子说：“你心安，就那样做吧！君子服丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不感到快乐，住在家里不觉得舒适安宁，所以不那样做。现在你心安，就那样去做吧！”
宰我出去了。
孔子说：“宰我不仁啊！孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期，是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？”
子生三年，然后免于父母之怀：对父母多一份耐心。
从襁褓中的婴儿到哇哇学语的幼儿，先学会爬、再学会走、最后学会跑，一个幼儿的长大至少三年都要在父母的怀抱中度过。正因此，古人讲服丧有一个三年之期，以服丧的三年来还幼时三年的恩情。这其实想表达的是我们对父母的恩情无以为报，今天我们不再拘泥于服丧的形式，反倒更应该在父母在世时多多孝敬他们。想想我们小时候父母是如何抚养我们长大的，现在我们就能再对父母多一分耐心、多一分陪伴，这才能少了遗憾。
