——就一些教育下层现象而言
经常听老师如九斤老太一样叹息：一代不如一代。
昨天一位年轻老师说：课堂成了一锅粥，一生气，摔书不讲了。没想到，学生见如此，竟一片欢呼。
都说学生应该感恩老师，老师是给了你慧命的人；不懂得尊敬老师，就是断了自己的慧根。可这种命，又有多少人在意呢？很多人都在疑惑：现在的教育怎么了？古有孔子“十五志于学”，王阳明读书为了“做圣做贤”，张载的“为万世开太平”……而现在的学生到底怎么了，没了志向不说，还想断了自己的慧命？
若在古代，读书是需要条件的，要么极度渴求，要么物质有保障，没有谁肯盲目投资的。尤其那些穷人家的孩子，是有觉悟的，而大多数读书人也是想通过读书有一番改变的。孔子时有七十二贤，那些能名垂青史的都是极富学识的人；而更多人是顾不上精神需求的。古代的教育也如那时的农耕，全靠天吃饭；读书也一样，全靠天分，没有强迫，完全自修。凡是能脱颖而出的，必是有勃勃生命力的。所以，古时候凡是能走出去的，历经岁月的大浪淘沙，传至今日的都是了不起的人物。
现在的教育再也不用靠天吃饭了，而是成了国家的标示，似乎成了别人的事。现在的教育也如同现在的农业，总是旱涝保收的，再不行就把你移进温室，再没有自然淘汰这道宏伟大关了。由古代的“我要学习”变成了现在的“要你学习”。学历，成了一个国家的评点，而不再单纯是一个人或一个家族的荣耀。在很多人不能容天下之时，学习自然没了志向，也没了动力。
教育的门槛变低了，任谁都可以到教育的厅堂走一遭。当教育普及时，就如世界的工业制造，只要一有中国加入，立马就变成了白菜价。当然，不能否认这样的两面性，就因为有了中国制造，才有了如非洲那样的地区能分享电视、手机这样的人类智慧产品。教育，又何尝不是如此呢？古人“学而优则仕”，那可是由量变到质变的腾跃，读书真的能读出千钟粟，能读出颜如玉，能读出黄金屋……那是看得见的实惠，安身立命全押在这张牌上。而现在的教育，都定在“学而优则仕”的目标上也不现实，只能放大区间，变成了提高国民素质。而素质的提高，是很笼统的目标，即使今年比去年改了一个小毛病，评价的多元化也可认为是素质提高。若是在古代，农家小户自己供私塾先生，不知可耗得起这样的“静等花开”？以至于有的家长认为，孩子在学校坐着，就是什么也不学，熏点书香味儿也比不在学校强。甚至有的学生千方百计的不想呆在学校，家长也哭着喊着求孩子留在学校；与古时候的孩子哭着喊着要上学相比，效果不言而喻。
当教育成为白菜价时，当然，不否认白菜是生活所需，谁还会足够重视教育？更何况，当今社会，生存已经不是问题，不受教育的未必不能成为土豪，而受教育的，也未必获得世人所认可的那种成功。世间总是物以稀为贵，当我们是农业大国时，农民就是最普通的；我们的国民基数如此大，教师队伍也是个庞大的集体，尊师重教自然也任重道远。国家在教育上是斥以巨资的，就如中国的森林覆盖率，人均依然是个羞涩的数字。
教育的普及化，目标的基础化，教师需求的普遍化，让教育沦落为了白菜价，如全球气候变暖一样，谁都知道怎么做，可谁都阻挡不了。
不知道能不能参考国外的一些做法：凡不会读《圣经》的就没资格结婚。当然，这似乎缺少些悲悯情怀，中国能不能过不了高中的水平测试也取消结婚资格……不知这样会不会让教育变得有些许高贵……
当然，所有的精英也都出自课堂。道法自然，谁视教育如白菜，谁也就只能收获白菜价的教育了。
