在全世界，说话，是门莫测高深的艺术，且已经成为不争的事实。关于教人如何会说话，说好话的书籍，故事，都是相当的热门。其实，还真是这样，毕竟都是祸从口出的。胡乱嚼舌头根子的人，到哪里都不招人待见。人生在世，因为说话成事，因为说话坏事，甚至丢掉身家性命的大有所在。以至于备受推崇的曾国藩都表示，群居守口，独居守心。

大隋朝刚成立的时候，有个著名的将领叫贺若弼，他伐陈有功，当真无愧的成为隋朝的开国功臣。但是，隋朝未建国时，他为北周将领。他的父亲贺若敦也是周朝悍将，很受皇帝的赏识。遗憾的是，因为性格过于耿直，言语总是冒犯领导，最终给找个理由勒令自杀。临死前，贺若敦很是后悔，对儿子说，我这辈子就是因为话多而丢命，以后你千万要记住。同时，还用锥子刺破贺若弼的舌头，警示他少说。

可是，好了疤拉忘记疼。年轻气盛且有才华的贺若弼也很受皇帝的喜爱和重用，对父亲的教诲压根不在乎。周武帝宇文邕主政期间，为了巩固自家的千秋帝业，对太子要求非常严厉。奈何，太子却是个纨绔子弟，对周武帝的管教阳奉阴违，加上身边拍马屁的人可以掩饰，周武帝始终未发觉真相。有上柱国职称的乌丸轨忧心的对贺若弼说，太子将来不能成大器。贺若弼也认可，就让他去找周武帝说明。

乌丸轨是个聪明人啊，他前去给周武帝汇报工作，顺便把贺若弼捎带上了。直言，贺若弼也同意。周武帝就宣贺若弼，想问清楚怎么回事。到了这个份上，贺若弼才明白过来，自己掉入别人的套。想起父亲临终前的叮嘱，更是叫苦不迭。他琢磨下，既然木已成舟，无论好歹，皇上也不会更换太子，就别承认这回事了。估计还能不引来祸端。

于是，他对周武帝说，皇太子也已长大，德行和操守有目共睹，臣并没有发觉有什么不妥之处，更不敢妄加评判。听到这样的说辞，周武帝心里有数，对乌丸轨非常的厌烦，认为他心怀不轨。乌丸轨知道内情后，大骂贺若弼不仗义，陷自己于火坑里。贺若弼回答，皇上若不有所隐藏，就会失去臣服于自己的臣子，臣子若不有所隐藏，就会失去自己的身家性命。我没办法啊。

结果呢，太子执政后，乌丸轨首先被满门抄斩，贺若弼呢，倒没有任何的牵连。北周做丞相的杨坚受禅登基后，就改国号隋，自称隋文帝。既然改朝换代了，还有隋文帝对他的高度评价和丰厚奖赏，贺若弼相应消停不少。可是，随着时间的推移，尤其是和他并肩作战的杨素和高熲成为宰相，他却原地踏步时，他的内心开始不平衡，爱说闲话和发牢骚的毛病再次出现。总说皇帝偏心眼，亏待他。

这次惹毛了隋文帝杨坚，他亲自审问贺若弼，问他啥意思。贺若弼高傲的说，当然是皇上偏心眼，这个高颖是我交往非常不错的朋友，杨素则是我的亲人，他们的底细我清楚。隋文帝很窝火，依照律法，直接杀头。好在隋文帝琢磨许久，认为他还是有功劳，念其这些，削官为民罢了。虽然后来再次让他复出，依旧是不缺吃喝玩乐，就是不给予重用。弄得贺若弼很是上火，也无可奈何。

到了隋炀帝杨广继位后，风向彻底变了。杨广是有名的昏君加暴君啊，整天吃喝玩乐，花天酒地，根本不顾朝堂正事。贺若弼呢，他虽然爱发牢骚，但对国家的前途和命运还是相当关注的。他明白，杨广如此做法，实属劳民伤财，长久下去，国将不国。本来是忠心可嘉的担忧，没料到碰到的是杨广。他说贺若弼妄议朝政，更不在乎什么开国功臣的名头，当即下令杀无赦。可怜的贺若弼和父亲的下场如出一辙。

当然，因言获罪的事在历朝历代都不是罕见，这也更加验证了说话的重要性。有人甚至说，饭可以不吃，话绝对不可多说，言多必失，早就成为做人最基本的教条。但我认为，如果没有随意说话的资本，可以少说，同时注意说话的场合，但决不能违心的说。杨广杀了贺若弼，却葬送了整个王朝，其代价更是巨大无比。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，这是绝对的实话。（文/孙新合）