太上曰：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
谷神：喻大道。一说谷物，一说山谷。
玄牝：玄，玄妙难捉摸。牝：雌。母性。
春夏已至，前些天走在小区花园里，漫天飘絮，一派欣欣向荣之态。那些软白的轻絮随风而动，抓也抓不住，但仔细观察却能看到里面黄褐色的小种子，真是让人由衷感叹造物主的神奇。哪怕柔弱似絮，都有顽强的生命力蕴藏其中。在这样的时节，惊叹万物生机之际，也正好学习《老子》当中细说“生命力”的章节——谷神不死。
（一）生生不息的力量
最近我国的疫情基本得到控制，但世界形势却不容乐观。全世界大多数人民宅在家里这场景着实罕见。人类憋屈了，但小动物们开心了。经常在新闻上看到，什么哪条马路上出现一头狂奔的小猪，什么山野里小狼小鹿快乐的奔跑，总之水也变轻了，天也变蓝了，连臭氧空洞都闭合了……这真是人类一“闭关”，大地就回春。地球母亲用我们难以想象的生命力在飞速调整。我想，这是我们都可以体会到的一种巨大的修复力量。
其实早在几千年前老子就认识了这种力量，我想他可能最初是从谷物的生长中看到（山谷之解亦可，仁者见仁）存在一种巨大的力量长养万物。而且这股力量源源不绝，从未停歇。老子便发出感叹：玄牝之门，是谓天地根。“这神妙的生育万物的产门，就是天地的根本啊！”老子从我们日常生活场景里发现了大道无穷、不死的特点。
一粒飘絮尚且蕴藏着大道的无穷生命力，何况我们人类呢？我们本身其实也是谷神不死之力的化物，所以人身之中也蕴藏着“道”的无穷和不死。这也是佛教常说“人人皆有佛性，皆可成佛”的一个佐证。因此，通过修行和觉悟，每一个人都能证得自身的“谷神”不死，恢复我们本有的无穷生命力。
（二）从“玄牝”文化看中华复兴的历史潮流
有时候看新闻，对一些人事真的感到挺无语的。发现一个有趣的现象，越是深入了解中华文化的人越有文化的认同感和归属感，反之亦然。比如就本章一个“玄牝之门，是谓天地根，”就可以让我们立见中华文化渊远至今的原因。不论是个人还是国家，长生的奥秘中非常重要的一点就是能否拥有“玄牝”那种包罗万象的深度、广度和生命力。中国文化儒释道三家虽然侧重点各异，但都有一个共同点那就是心怀天下的济世胸怀。“天下大同”之愿，“谷神不死”之魂，“菩提心、菩萨道”之精神……都拥有生养万物，为而不自恃，以天下为己任的博大精神、担当和大志。与那些只为满足私利之心的狭隘和霸权主义者毫无可比性。这种精神才是我们文化的“玄牝之门”，是我们源源不竭的源泉，我们的文化基因、宝贵的经验和财富。我觉得，我们应该庆幸生活在这个时代让我们有机会为祖国的复兴添砖加瓦，这是非常幸运的事情。
（三）绵绵若存，用之不勤
还是回到本章。这句话可以用一句广告语解释“钻石恒久远，一颗永流传。”钻石就是大道。什么是不勤？它的意思不是啥也不干，而是要避免“学佛一年，佛在身边。学佛三年，佛在天边。”“三天打鱼 两天晒网”一会儿勤一会儿不勤。而是绵绵若存，已经化在了骨子里，如若时时刻刻当中勤，当然也就无所谓勤了……。
总结：这章学完，我自己的感受就是很来劲儿。受到多种“好处”的诱惑……哈哈……不过当然是不该存这个心的……。
