贵圈的苟且之事往往是占据头条的不二之选，非八卦之心，议是非之舌。就事而论，藉以忖度之。
婚姻制度之“三纲五常”篇
就婚姻制度的发展来看，最初的一夫一妻制（实质为一夫一妻多妾制）并非为了确立夫妻之间的平等地位，设立夫妻之间的忠诚义务而是为了保证王室后代血统的纯正。婚姻制度中自古就奉行“三纲五常”。留存千古必有其存在之因……
“三纲五常”——斯以为——
何以“仁”？欲得仁必懂爱人。爱人者，人恒敬之。译爱人；给之所需，任之自由，待之以宽，弃之以从。故此向来不耻君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲的盲从。甚鄙未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子的封靡。
何以“义”？桃园结义，青梅煮酒，虽豪情万丈，亦理性而交。
何以“礼”？礼效，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。君臣取以忠敬，父子取以孝导，兄弟取之互义，夫妇取之相濡。
何以“智”？智者，知人而交。高山流水，千里伯乐，古之佳典，亦明于心。
何以“信”？信之源，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。信者，身正不欺。
何以“德”？或论俭以养德，恐较之片面。概以“亲亲”（亲爱自己的亲人，要先爱自己的父母。）、“尊尊”（尊敬自己的长辈，要先忠于国君。）、“长长”（恭顺长者），详尽之。
并非男权或女权主义的专宠，惟愿天下家庭夫妇琴瑟交好，濡沫长存。
