在全民就业的生产者社会，贫穷是一回事；在生活围绕消费者选择建立（而非围绕工作、专业技能或岗位建立）的消费者社会里，贫穷是另一回事。生产者社会中，不劳动意味着贫穷，但消费者社会里，不消费是否意味着贫穷？想要，努力工作，满足，再次想要，再次努力工作，再次满足。书友的评论：所谓贫穷，就是你的欲望高于你所拥有的资产。
什么是现代化。工厂的作用是否是训练和约束人们，使具有服从性？上班最可怕的地方在于，它居然让我们因为盼着退休而期待衰老。
什么是工作伦理？简而言之，工作伦理本质上是一条戒律，它有两个外显的前提和两个内隐的假定。第一个前提是：为了维持生活并获取快乐，每个人都必须做一些他人认同的有价值的事，并以之获取回报。世界上没有免费的午餐，所有人都知道“有付出才有收获”，获取之前需要先给予。第二个前提是：安于现状，不思进取是可耻的——道义上来说愚蠢又有害。因满足而停止努力是不明智、不可取的。除非是为了完成更多工作而蓄力，否则休息就是不体面的。换言之，工作本身就具有价值，是一种崇高且鼓舞人心的活动。戒律的内容如下：即使你看不到任何得获，你也应该继续工作。工作即正义，不工作是一种罪恶。内隐的一个假定是，绝大多数人都有能力工作，可以通过出售工作能力获取相应收益，用以维持生活。缺失了这个假定，以上的戒律和前提看起来就像是空中楼阁。人们所获得的是对他们过去的工作以及他们愿意继续工作的酬谢。工作是人类的一种正常状态，不工作是不正常的。大多数人都在努力履行着自己的责任，让他们把收益和福利分给那些有能力却因种种原因不工作的人并不公平。另一个内隐的假定是：只有公认的有价值的工作——那些可以要求薪水回报的，可以用于交易的——才会被工作伦理认同。虽然简单，这却是工作伦理在我们这个“现代性”（modernity）社会呈现形式的总结。
生活是被制造出来的，跟楚门的世界有什么区别。真相是我只是个商品，被生产，被消费，被丢弃。我活在当下的性格也是被制造出来的，大花特花，放纵欲望，可是明天怎么办？应该转变为长期主义。
美丽新世界，到底是谁的世界？
世界上有趣且金钱买不到的事情有哪些？
活着不断精进的意义是什么？身体和灵魂，甚至社交都想达到巅峰状态，是否保持健康已足够？不止生存，还要以自己的方式存在着。
我现在也是能做什么就做什么的心态。想做什么就做什么的我被弄丢了。我喜欢的人，是否也是服从性最高，被这个社会规训的最成功的人呢？所以优秀。生产的东西，够用就行了，没必要为了增长而增长。突然觉得我最亲近的学妹，也是把别人需要什么就给什么学的很透的一个人，有操纵他人的风险。
“如果一个人不工作，那他就什么都不能做，只能吃变质发霉的面包、喝淡然无味的水，没有人会和他说话……这种激励能恰到好处地促使他竭尽所能地工作”。把薪水保持在一个足够低的水平，工人们只能靠它活到第二天的黎明。这样一来，除了继续辛苦工作，他们“别无选择”。“你是谁”这个问题的答案通常指向人们所在的公司以及该公司的能力。职业生涯标记了人生的旅程，是回溯人生成败最重要的记录，是自信与彷徨、自满与自责、骄傲与耻辱的主要源头。还没有职业，只是读书，就要贴本科双非毕业的标签一辈子。双非毕业又怎样，我依旧善良，勇敢，有责任心。
对于这个社会中大部分的男性成员来说，工作是他们终其一生构建和捍卫的身份的核心。可能男生女生都很无奈吧！
你需要时刻准备去体验，没有什么特别适合的时刻，每个时刻都一样好、一样“成熟”。活着的每一刻都是新体验，怎样度过都可以。与生活中的其他活动一样，工作现在首先受到美学的审视。工作的价值取决于产生愉悦体验的能力，不能使人获得“内在满足”的工作没有价值。
对工作的美学审视强调了区别，放大了差异。它把某些职业提升到引人入胜的程度，赋予其精致的美学内涵、真正的艺术性体验；其他那些为了生计获取报酬的职业则根本没有任何价值。这些“高大上”的职业对其欣赏者有同等的素质要求——良好的品位、足够的修养、独到的眼光、无私的奉献精神和优秀的教育。其他类型的工作一律被认为是悲剧，一文不值，无论如何也不可能成为人们心甘情愿、自由选择的标的。只有在迫不得已的情况下，在无法获得任何其他生存手段的情况下，才有人会从事这类工作。
本来一直奇怪为什么要说所有工作都是平等的，现代社会对工作的美学审视，使追求改变了。
从事的工作产生感情，爱上这份工作，根据这份工作和运用的技能确定自己在世界上的位置，意味着成为命运的人质。鉴于所有工作的短暂性和所有合同中都包含的期限条款，这既不现实，也不值得推荐。除了少数的天之骄子，对于大多数人来说，在当今灵活的劳动力市场上，对工作从一而终会带来巨大的风险，会招致心理和情感上的灾难。对于我这种追求稳定，重感情的人来说，太适合听到这种话了。
贫穷并不仅限于物质匮乏和身体上的痛苦，也是一种社会和心理状况。每个社会都有“体面生活”的衡量标准，如果无法达到这些标准，人们就会烦恼、痛苦、自我折磨。幸福生活”的定义是：抓住很多机会，错过的机会很少，甚至没有，抓住最被人乐道、最被羡慕的机会，而且最好捷足先登，不落于人后 。
一劳永逸地摆脱这个幽灵的纠缠，达到“幸福状态”，就需要大量的金钱。欲望是免费的，但实现欲望，进而体验实现欲望的愉悦状态，需要资源。
家庭，学校，公司，监狱。
我们的相互依赖是全球性的，而道德义务，始终局限于本地。
向往秩序就是向往死亡，因为生命本身就是不断破坏秩序的过程。或者换句话说：对秩序的渴望是一种堂皇的托词，是强烈厌世的借口。
穷人驱逐出街头的同时，还可以把他们驱逐出整个人类社会，驱逐出道德责任的世界。这是通过改写故事实现的：把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事。
返璞归真。
