若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?
一张琴，放在那儿，不去碰她，她就整天整天地默默，远离了宫、商、角、徵、羽，也不知哆、来、眯、发、嗦。如若以指触之，则高山流水，绵延不绝，绕梁之音，使人闻之欲醉。指非琴，何故触弦有音有声?声音从指上来?从琴上来?抑或从琴外来?从指外来?
古人说：一阴一阳之谓道。孤阴不长，孤阳不生。琴若为阳，指则是阴；琴若是阴，指必是阳。阳动阴随，阴随阳走。故指触琴弦则声发，指离琴弦则声匿，盖自然之理也。
梦与醒，孰真孰幻?若说梦是幻，然则醒时即为真耶?如若醒时不真，那么梦有何幻?列子也常处在这样的朦胧里，说：“我乘风耶?风乘我耶?”庄周也说：”周为蝶耶?蝶为周耶?”
也许，人生就活在这样的一种美妙而诗意的境界之中：既是这样，又是那样，或者说这样或那样是互相渗透的互相融合的。那幅阴阳鱼就是如此，阴中有阳，阳中有阴，互抱互环，无法分开。幻中有真，真中有幻；梦中有醒，醒中有梦。
