人生的三种境界，第一种境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”满足物质生活的伤春悲秋；第二种境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这种属于拥有自己的精神世界，精神富足，心中自有一方天地。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果第二种人生境界称为精神，那么人生的第三境界就称为灵魂了。一种大而至美的境界。
曾经去过弘一法师出家的地方，看过他年轻时和出家后的照片，年轻时风度翩翩衣着时尚前卫的模样和与青灯古卷相伴后的安详平和实在反差太大。就对这个人物产生了很大的好奇，究竟是经历了什么使热爱人世繁华的少年变成了不问尘世的和尚。后努力去了解弘一法师的生平，以解心中困惑。然后惊奇地发现他是三个境界都很圆满之人，出身于管宦富商之家，物质富裕。1905年东渡日本留学，1在东京美术学校攻油画，同时学习音乐，并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《墨奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学都有很深的造诣。爱艺术，并且有所成，可见当时的他处在一种精神十分富足的人生境界，称为艺术人生也不为过了。
在百度上看到这些介绍，我在想怎么会有这么全面发展，还能有所成的人。看到后面他的好友夏丏尊跟他说你为什么不去出家呢，然后他就去出家了，而且妻子都不见，留下此人已死的字条，态度十分坚决。看到这里我更加疑惑，没经历过人生的大起大落，人世的熙攘烟火怎么能说舍弃就舍弃了呢。
想了挺久，也看到过很多答案，说他经历了一些事情，厌倦了红尘，我是不相信的。他生命中没有经历大起大落，仿佛是上天的宠儿。
后面我从他徒弟丰子恺那得到了启发，他说：“他嫌艺术力道薄弱，过不来他精神生活的瘾”。也看到一些我认为能解释得通的答案，李叔同人生过得太过圆满，第二种精神上的境界已经不能满足他了。他开始追求一种信仰，追寻人生的根源，他休的是佛家中最严苛的律宗，是所有宗派中最苦的一种。抛下物质，直面灵魂，也就是追寻灵魂生活，追寻生命中的大境界。
对于我来说，我舍不得这人世的烟火味。但还是会不断追寻精神富足，不让物质困扰太多，努力让自己人生的第二种境界达到圆满。
