椰岛晓露和菊花叶子相约练习图语写作，写下我们生命的叙事。文字不争高下，相互成长与陪伴写作最为宝贵，两人单发链接对方。
今天是星期一，晚上的八点半是线上讨论读《论语》分享活动的时间。 上个星期我们“经典细读慢品”群线上共读《论语》卫灵公篇第十至十八章的内容。
经过一个星期的细细品读，大家都有了不同的想法和感悟。学而共论之，互相可借鉴。下面是读后的一些想法，分享给大家。
（10章）子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，士其大夫之贤者，友其士之仁者。”
译文：子贡姓端木，名赐。孔子七十二门徒中最富有的人。子贡问怎样实行仁德。孔子说：“工匠想要做事，一定要先使工具锋利起来。居住在一个国家，要敬重那些大夫中的贤良的人，和当中仁德的人友好相处。”
解读：选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶自己的思想境界和品德修养就会在无形中得到提高。从另一个角度来说，便是“近朱者赤，近墨者黑。”
我们在平时交友的时候是否也注意到了这一点呢？我们周围的环境其实是个大染缸，它直接对我们的气质、谈吐，甚至人生的轨迹产生一定的影响。
我们要想走上成功之路，首先，在平时就多给自己一些磨砺，机遇总是偏向于有所准备的人。其次，就是要多接近优秀的人，远离那些负能量、品德不好的人，否则受到就是不好的影响了，只有这样，我们的人生道路才能越走越开阔。
（11章）颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
译文：颜渊问怎样治理国家，孔子说推行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的帽子，采用《韶舞》音乐，抛弃郑国的乐曲，远离谗佞小人。郑声淫荡，小人危险。”
解读：任何时代都有为其政治思想服务的主流文化，而文化的发展是在历史进程中进行的，我们对待古人的政治文化是不能全盘地接受，也不能全盘的否定。取其精华，取其糟粕，有选择性地加以取舍。政府要及时将那些误导百姓的错误思想扼杀在萌芽之中。注意防范那些反主流思想的古代文化，以清除文化遗产中的垃圾，达到净化社会风气的目的。
（12章）子曰：“人无远虑，必有近忧。”
译文：孔子说一个人如果没有长远的打算，就一定会有眼前的忧虑。”
解读：《中庸》里说“凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲（夹），事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”“远虑”也可以说是远大的志向，这是对未来的一个思考，是对未来美好的追求。远大的志向能对人起到激励的作用，所以，理想的本质力量是用长远来支配眼前。一个人如果没有远大的理想，就一定会目光短浅，会不自觉地贪图眼前的小利，每日计较于如何获利则必然会徒生很多忧虑。所以，我们要树立远大的志向，防患于未然，用健康的心态对待眼前的忧虑。
（13章）子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也”
译文：这一句话在《子罕》篇第18章里出现。孔子说：“完了，我从来没有见过喜好仁德，像喜好美貌一样的人。”
（14章）子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
译文：孔子说，臧文仲，是个窃居官位的人。知道柳下惠贤良却不推荐他给他做官。
解读：推荐贤良人才是为官之人的职责，深居高位的领导应该具有知人善任的能力。推举人才不能出于自己的私心，只推荐对自己有利的人；而应该大公无私，不以自身的利害关系评定人才。现代社会在用人方面，制定出了一系列的任用规范，但是仍然没有彻底达到任人唯贤的思想境界。现实中仍然存在着权钱交易这种丑陋的行为，这就需要我们的领导加强自身的道德修养，谨慎举贤任人的古训。
（15章）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
译文：孔子说：“人如果多责备自己，而少责备别人，就很少有怨恨了。”
解读：孔子向来主张严以律己，宽厚待人。做一个君子，要严格的要求自己；而对他人，要采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候，应该尽量做到和缓宽厚。这样，自然就不会招致别人的怨恨了。责己严，待人宽，这是保持良好和谐人际关系所不可缺少的原则。
（16章）子曰：“不如‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”
译文：孔子说：“不考虑怎么办，怎么办的人，我也不知道该怎么办了。”
解读：孔子主张，凡事要有自己的主见，多开动脑筋思考问题，有的人不重视也不思考自己的选择。遇到困难挫折的时候，一味的在人情世故中去向别人求助，而不问问自己该怎么明白道理、区分善恶好坏。这样很容易误入歧途，甚至被别人控制住自己的命运。我们应该常常聆听自己内心的声音，问问自己究竟要“怎么办？”，“该怎麽办？”，多观察、多总结、多思考。自己的命运自己把握，用自己的力量来创造属于我们自己的未来。
（17章）子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
译文：孔子说：“整天和大家聚在一起，却不说一句涉及仁义的话，只喜欢卖弄小聪明，这种人真是难办了！”
解读：在明朝末年，顾亭林就引用了孔子这两句话批评明末的社会风气。他说南方的知识分子“群居终日，言不及义”北方的知识分子“饱食终日，无所用心”。
凡是有人群的地方，都会有善与不善的区分。有些人卖弄小聪明，搬弄是非。不计利害。更有甚者，趁机套取秘密，危害国家，或使他人遭受名誉和人格的损害，影响社会的安定团结。我们在生活中，不仅要注意自己的言行，也要对周边的环境有所选择，要踏踏实实的做事，不耍这种小聪明。
（18章）子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
译文：孔子说君子行事应以意为，根本以礼义来，实行以谦逊的语言说出，以诚信的态度完成这，这才是真的君子啊。
解读：孔子十分重视君子的仁义和礼仪。儒家强调君子应该追求高尚的精神境界，追求道德的完善和心灵的净化，鄙视那些只顾蝇头小利的人。
不讲信用的人可以欺人一时，但不能欺人一世。否则一旦被人识破，就很难在社会上立足。而诚信的精神应该从小培养。在中华传统文化中有很多美德。君子注重修养，具备许多美德而为人称赞。沐浴在正统文化中，重德行善，才是正路。
在今天的线上读书交流中，王春和给大家讲了关于武则天的故事，也谈了这个星期读《论语》的心得，他独到的看法，给了大家新的启发。雪松的详细地讲解，对历史背景的熟悉，令我刮目相看。海蓝的渊博知识和融会贯通的理解及思路清晰的表达，让我敬佩。读书学习是每个人的选择，跟进团队的节奏，学而共论之。希望大家继续坚持读书，读好书。
