在我们生活中，会有许多的第一次，第一次所带给我们的感受，常常持续驻留在回忆中，相比第二次、第三次都深刻的多，有些事情重复发生，但你却仅仅记得第一次。
比如你刚进入一家公司时，会快速形成对周围伙伴的印象，惊艳的、美丽的、胖胖的等等。然而一年以后，会发现，那些最初讨厌的面孔，慢慢变得好看了，最初冲击到你惊艳，似乎也没有那么美丽。
这种只要不断重复接触就能增加喜欢程序，和降低喜欢程度的现象，是一种极其重要的生理现象，可推及所有动物身上。究竟是什么影响了我们对同一事物的不同感受？
心理学家雅各比从实验中论证了，那是一种存在你记忆档案中的熟悉感。这种熟悉感，会在事物再次出现或发生时，让你感到更加放松，从而产生一种认知错觉。我们也称之为曝光效应。
在数百万年的生物演进过程中，要想在一个危机层出不穷的世界生存，一个有机体对新奇刺激应该谨慎回应，随时保持警惕和逃离的状态。
如果一种生物对新奇的事物没有心存戒备，其生存概率就会很低，所以生物通常会对新奇事物最初保持谨慎，当了解到这个刺激物是无害的，便会产生安全的信号，最初的谨慎便会渐渐消失。于是系统1让人产生熟悉感，熟悉感让认知放松下来，系统2便接纳了系统1作出的判断。
曝光效应并不依赖对熟悉程度有意识的体验，事实上，曝光效应完全脱离了意识，系统1能对系统2意识不到的那些事物的印象做出回应。并且，当人们无意识看到的事物，曝光效应会更强。
所以，想让人们相信谬误的方法，就是不断重复，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。一些单位和营销机构深谙这个事实，并借此来操纵群体的行为。
心理学家还发现，你不必完整重复某个事情，即使只说出一部分，也更能获取别人的信任。任何能使联想机制运行更轻松，更顺利的事物都会让我们心生偏见。
我们的大脑一直进行着多重计算，这些计算保留和更新着我们应对事物的预案。例如：有没有新情况？需要转移注意力吗？需要额外投入精力吗？系统1会自动对计算数值进行评估，并决定是否需要系统2提供帮助。当没有新情况时，认知处于放松状态，当进展不顺利时，认知开始紧张，需要调动系统2参与其中。
德国的一个实验小组通过词组联想实验发现，认知放松能增强人们对事物相关性的联想，不舒服和不开心时，我们就会丧失自己的直觉。
当人们心情好时，直觉和创造力就会增强，但也会放松警惕，易犯逻辑性错误，这种关联与曝光效应的产生机理是一样的。有一种观点就认为，创新往往发生在能让人联想无限的环境中，这也是系统1的非凡之处。
系统1为你维护并更新着认知世界的模式，它由许多联想和结果共同构成。联想是由情境、事件、行为等概念引发，而结果总伴随着某种规律出现。随着这种联结的形成和加强，会在人们记忆中构建起发生在生活中的各种事件的结构，这一模式还决定了你对当下的理解和对未来的期望。
有些期望是有意识的——你知道正在等待某件特定的事情发生。
比如到孩子放学的时间了，听到敲门声，你会期望孩子到家了。开门时，你会期望听到熟悉的声音。如果期望的事情没有发生，你会很惊讶。不过，我们不期盼的事情也有很多，当这些事情真正发生了，如果情境合理，你也不会惊讶。
并且惊讶有着简单而又强烈的不可复返性。会让我们从第一次的惊喜，到逐渐的习以为常，正如开头我们举的例子。
系统1有其卓越的功能，也有不足的地方，除了混淆熟悉感和真相之外，还总是试图在事物之间建立因果关系。请仔细听下面的句子：
李雷的父母迟到了，酒席的厨师应该就快到了，李雷很生气。
再重复一遍，
李雷的父母迟到了，酒席的厨师应该就快到了，李雷很生气。
从这个句子，你了解了李雷为什么生气，知道他生气是父母迟到了，而不是厨师还没来。你的脑海中形成了一个连贯的故事，会把生气和不准时建立起因果关系，但生气和盼望厨师来的想法却没有这种联系。找到这种因果关系是理解这个故事的一部分，是系统1的无意识行为。
前段时间，国内猪肉价格暴涨。专家研究指出，生猪出栏量减少，导致供给不足，猪肉价格上涨。好像圆满解释了这个市场现象。如果有报导说，气温变化，导致市民消费行为变化，引起猪肉价格上涨，你会觉得是胡说八道。
事实上，这两种陈述本质上可能什么都解释不了。
因为，一些事件组合必然会带来一些后果，而这些后果诱发了我们思考的本能，寻求一些原因对其作出解释。但通常我们对发生的事情所知有限，于是系统1便熟练地将一些知识片段组合成一个连贯的因果关系。
所以，所有的新闻标题都是在满足我们对逻辑连贯的需求。研究表明，即便6个月大的婴儿，也会将许多事件及其续发事件看作有因果关系。这种因果关系并不依赖理性思维，它们是系统1的产物。除了孤独症患者外，每个人对意图和情感都有很强的洞察力。
可以说，我们生来就擅长意向性归因。1岁以下的儿童就能辨别欺凌弱小的人和受害者，也知道走最近的路去抓一个东西。
在2005年，心理学家布鲁姆在《大西洋月刊》上发表了有争议的观点。即我们对物质世界和精神世界的感知完全不同，所以我们才可能对没有灵魂的身体和没有身体的灵魂进行想象。
无形的神是物质世界所有现象的最终原因，而不死的灵魂只是暂时控制我们活着的躯体。在布鲁姆看来，宗教的起源可以追溯到系统1中去。
