兜兜转转，终于回到终极命题了。
可能是看庄子以后心有所动吧，真的开始思考人生的意义了。
颜回虽贫穷，然而有道充满了喜乐，他的最大的福德，是遇到了夫子这样的老师。是的，成为夫子的学生，这就是大福德，无论是贫穷如颜回，还是富贵如子贡，贫富在这里只是一个外衣，大道才是核心。
财富与大道相比不可比，那么地位呢？作为释迦族太子，地位不可不尊贵，可是依然有烦恼。出家托钵，夜睹明星而证悟宇宙人生大道。庄子不愿意做楚国高官，内心逍遥自在。
世人所追求的名与利，真的值得追求吗？世人比圣人更加智慧吗？那为什么圣人都放弃了世俗的名利追求呢？名利是什么？
如果名利不是追求的目标，那么该追求什么呢？为什么会出现名利呢？
生命本来的状态是佛的状态，名利是魔的状态？佛性需要开发，魔性一旦启动就难以遏制？所以一代代相传，为的是高官厚禄，为的是出人头地？
看历史，为了权力，王朝更替。没有一个王朝能够保持长久，哪怕是周朝，也是八百年，然而夫子的后代却穿了七八十代，钱王虽然没有传下王朝，因为有了“利在天下”的家训，代代兴旺。钱王可以说以身作则，用福德和文化庇佑后代子孙。那么从世俗层面看，真正保佑子孙的，不是丰厚的钱财，而是家道家风？
这一切是不是都说明，越是物质的东西就是让灵魂堕落，越是精神的东西越让灵魂升起。稻盛先生所说让走的时候灵魂更加高贵一点，那就是修精神，即便他做了世界五百强，那物质也不是用来自己享用的，而是让员工更幸福，社会更美好。
也就是说，名利不是自己所追求的，即便因为追求精神生命而获得了名利，也不为名利所累。而真正留名千古的，恰恰是精神的极度追求者，也就是修身功夫极好的？名利是精神修炼的附属品，世人不识真面目，把名利当成了追求的目标，这样就与大道背道而驰了，所以越追求名利，最后终将身败名裂？越追求极致的精神，越是名利加身？
如今看似物质极大丰富，但是也到了极度追求名利的时代，山清水秀不再，男耕女织不再，幼儿母养不再，大道不再充斥于人间。想古人与神人共居，随时有明师指导，幼儿有母亲陪伴，随时享母爱温暖。那时候吃得简陋，却可以活八百岁。现在的人吃得丰盛，活八十岁就算不错，那么吃得简陋好还是丰盛好？现代人都要在外打拼，孩子生了要么给农村来的保姆养，要么送回农村给爷爷奶奶外公外婆养，至少对于孩子来说，现在没有古代幸福。现在教育看似普及，可是真的要找到明师，很难，一是真伪难辨，一是有真功夫的明师很少。多的是有文凭有知识不修心的所谓大师。有明师才能继承，才能溯源而内心光明，如果精神才是追求的正道，那么对现代人来说，缺明师就是一个灾难。
追求精神也脱离不了生存。但是不以名利为目标，物质需求其实很少，维持基本生活的条件并不难实现，当确定了精神追求这一大方向以后，人的选择度就大多了，不再以大城市工作机会多待遇好为优势，不再以学区房为必备，不再为了还房贷而必须做不喜欢的工作。而没有这么多约束以后，身体也好了。人生最需要花钱的房子，教育和看病，因为追求目标的转变，这些压力全没有了。可谓潇洒自由唾手可得！
当然，因为是突然想明白的，过去的生活方式不可能在短时间改变，比如家里人还是要保持以往的生活条件呀，房子已经买了确实要还房贷呀，孩子生出来了确实要找人养啊，似乎又变成了身不由己，甚至因为心灵的觉醒陷入更大的不自由和痛苦？其实这个问题不存在。因为当自己知道要以精神为追求目标以后，虽然表面还过着以往一模一样的生活，可是内在已经发生了变化。还是从事以前的工作，知道在工作中炼心观心了，而不是为了名利而工作，工作就是一个修行场所，顺便领点工资而已，抱着这样的心态工作，还会为了多做点少做点而烦恼吗？还会为了晋级升职而费劲心思吗？我自己肯定是不会了。欢喜地工作，至于工作能带来什么，大头是精神的提升，这个自己可以把握，附加产品就随缘了。工作无欲而奋发！如果抱着这样的念头工作，还会在意是在体制内工作还是去学校工作吗？反正此刻我是不纠结了。留下，很欢喜，去，一定是因为可以陪伴石头长大，就这么一个理由，如果不能陪石头，离开工作单位干什么？在哪里不是修心呢！
家庭也是修行的道场。明确了精神追求，己所不欲勿施于人，对家人，肯定也是从他们的精神健康出发，不再有精神暴力，给出的都是欢喜。等自己过去不欢喜的种子都萌发了，将来收获的也一定是欢喜。
确定了为什么而活着以后，自然知道该怎么活了，一切都那么自然。自然就说明对了。
